Читать «Стратегия успеха. Как избавиться от навязанных стереотипов и найти свой путь» онлайн - страница 7

к религиозной группе под названием «Дети Бога». Они просунули головы

через мою занавеску и передали бумажный пакет с нацарапанными

на нем мелом словами «Веселого Рождества». В пакете я обнаружил две

Д В А Б О Л Ь Ш И Х В О П Р О С А

| 15 |

свежие булочки и мандарин. Они оставили этот подарок вместе с парой

книг, написанных их пророком, человеком по имени Моисей Давид.

Той же ночью я написал в своем дневнике об этих мальчишках. Они

тоже оставили яркое впечатление о том, какой бывает жизнь, когда

она мотивирована смыслом цели, заложенным в глубокой вере. Надо

сказать, апокалиптическое религиозное учение Моисея Давида меня

не покорило. Но сила веры двух молодых людей, независимо от ее со-

держания, навела на размышления. Они проделали такой же путь, про-

ехали по тем же дорогам и так же, как и я, оказались в той же захудалой

гостинице на окраине Кабула. Поэтому в Сочельник у нас с ними было

кое-что общее. Только я при этом находился на грани отчаяния, а они

были веселы, энергичны и щедры. Чего мне не хватало?

Эти два «ангела» (именно такие они у меня вызывали ассоциации) подхватили меня как раз в тот момент, когда я падал в непроглядную

и пугающую тьму. Они зажгли во мне искорку надежды, пробудили же-

лание взглянуть на себя изнутри и отыскать там точку зрения, которую

я мог бы назвать своей собственной. Физически я был все еще болен, но каждое утро просыпался с ощущением, что новый день будет лучше

предыдущего.

Французский романист Марсель Пруст однажды написал: «Истин-

ный путь открытия предполагает не поиск неизведанных горизонтов, а новый взгляд на уже известное». Именно в Кабуле я начал понимать то, что подразумевал Пруст. Я больше не интересовался суровой красотой

гор, окружавших город. Вместо этого я старался понять, кто именно

и какими глазами глядит на эти горы.

РАЗВИЛКА НА ДОРОГЕ

Мне потребовалось несколько недель, чтобы как следует поправить

здоровье, после чего мое путешествие из обычной поездки преврати-

лось в сосредоточенные поиски внутреннего опыта. Пробиваясь через

Хайберский проход в Пакистан и Индию, я изучал способы медитации

в индуистских ашрамах и наконец поселился в буддистском монастыре

Кандубода в Шри-Ланке. Под терпеливым руководством одного мудрого

монаха, почтенного Сеевали Тхеры, я по 18 часов в сутки постигал ин-

сайт-медитацию4, придя в итоге к некоторым ключевым понятиям: осмыслению природы восприятия, верований, перемен, страданий

и смерти. Я также видел, как это, должно быть, удручающе просто —

4 Инсайт-медитация (от англ. insight — интуиция, озарение) основана на полном рас-

средоточении внимания к окружающим объектам и погружении в мир спонтанно воз-

никающих внутренних образов. — Прим. ред.

| 1 6 |

В В Е Д Е Н И Е

оказаться в суматохе ежедневной борьбы и забыть все то, чему учился.

Медленно, очень медленно я начал понимать себя, свою семью и соб-

ственные эмоции. Я потихоньку добивался тех целей, которых, надеюсь, смогу помочь добиться и вам на страницах этой книги.

Ознакомившись с основами практики буддийской медитации, я за-