Читать «Собр. соч. В 8 тт. Т. 6. С фр.» онлайн - страница 8
Франс Анатоль
та — той самой, куда впоследствии сажали детей, чтобы
они росли сильными; святой же Вуга перепра
вился из Ибернии в Корнуэльс на скале, — потом ее
обломки, сохранившиеся в Пенмархе, начали исцелять
от лихорадки, стоило богомольцам приложиться к ним
головой; св. Самсон приплыл в залив близ горы св. Ми
хаила в гранитном чане, впоследствии названном мисой
св. Самсона. Вот почему при виде этого каменного ко
рыта св. Маэль понял, что господь предназначил его
для просвещения язычников, еще во множестве обитав
ших по бретонским островам и на побережье.
Он вручил свой ясеневый посох Будоку, человеку
святой жизни, тем самым передавая ему управление
обителью. Затем, захватив с собою каравай хлеба, бо
чонок пресной воды и святое евангелие, сел в камен
ное корыто, и оно тихо поплыло с ним к острову
Эдику.
На острове этом постоянно бушуют ветры. Бедняки
ловят там рыбу в расщелинах между скал и с трудом
выращивают кой-какие овощи на песчаной и камени
стой земле своих огородов, окруженных либо невысо
кой каменной стеною сухой кладки, либо тамарисковой
изгородью. В лощине росла могучая смоковница, широко раскинувшая ветви. Островитяне поклонялись
ей как божеству.
И сказал им Маэль, человек святой жизни:
— Вы поклоняетесь этому дереву, потому что оно
прекрасно. Значит, вы чувствительны к красоте. Так
вот, я пришел раскрыть перед вами красоту сокровен
ную.
И он проповедал им евангелие. И, наставив их, окрестил солью и водой.
Морбиганские острова были в те времена многочис
леннее, чем ныне. Ибо с тех пор многие из них погру
зились в море. На шестидесяти островах проповедал
св. Маэль христианскую веру. Затем в своем гранитном
корыте он поднялся вверх по реке Орэ и после трех
часового плавания вышел на берег перед каким-то
2*
римским домом. Над крышей вился дымок. Святой пере
ступил порог, украшенный мозаичным изображением со
баки с ощеренными зубами и напряженными муску
лами лап. Его приняли в этом доме престарелые суп
руги — Марк Комбаб и Валерия Мэренс, жившие пло
дами своей земли. Вокруг внутреннего двора высились
колонны портика, снизу до половины выкрашенные в
красный цвет. В стене был устроен фонтан из раковин, а под портиком стоял алтарь с нишей, куда хозяин
дома поместил терракотовых идолов, побеленных из
весткой. Некоторые из них изображали крылатых де
тей, другие — Аполлона или Меркурия, а иные были в
виде нагой женщины, выжимающей воду из волос. Раз
глядывая эти фигурки, святой Маэль нашел среди
них изображение молодой матери с младенцем на ко
ленях.
Тотчас же, указывая на нее, он сказал:
— Это пресвятая дева, матерь божья. Поэт Верги
лий возвестил о ней в Сивиллиных песнях * еще до ее
рождения и ангельским голосом воспел «Jam redit et virgo» 1. И среди язычников распространены были фи
гурки, пророчествующие о ней, подобно вот этой на
твоем алтаре, о Марк! Она, без сомнения, покровитель
ствовала твоим скромным дарам. Таким-то образом все
послушно следующие естественному закону уже под
готовлены к тому, чтобы воспринять откровение ис
тины.
Марк Комбаб и Валерия Мэренс, просвещенные этой