Читать «Собр. соч. В 8 тт. Т. 6. С фр.» онлайн - страница 9
Франс Анатоль
речью, обратились в христианскую веру. Они приняли
святое крещение вместе с их юной вольноотпущенни
цей Целией Авителлой, которую любили, как свет
своих очей. В тот же день отреклись от язычества и
были крещены все колоны *.
Марк Комбаб, Валерия Мэренс и Целия Авителла
посвятили с тех пор свою жизнь подвигам добродетели.
А после праведной кончины были причислены цер
ковью к лику святых.
Так на протяжении тридцати семи лет блаженный
Маэль просвещал язычников внутренних областей. Его
1 «Дева вернулась уже» (
тщанием воздвигнуто было двести восемнадцать часо
вен и семьдесят четыре монастыря.
Но вот однажды, пребывая в городе Ванн и пропо
ведуя там евангелие, прослышал он, что в его отсутст
вие ивернские монахи отступили от устава святого
Галла. Тотчас же, рьяный, как наседка, собирающая
своих цыплят, поспешил он к заблудшим чадам своим.
Ему шел тогда уже девяносто седьмой год; но, согбен
ный годами, он сохранял еще силу в руках, а звуки его
голоса широко разносились вокруг, как зимний снег по
глубокой долине.
Аббат Будок вернул святому Маэлю ясеневый посох
и поведал ему о том жалком состоянии, в коем нахо
дился монастырь. Монахи рассорились из-за вопроса
о том, когда надлежит праздновать пасху. Одни
стояли за римский календарь, другие — за греческий, и обитель раздирали ужасы хронологического раскола.
Царила в ней и другая причина беспорядков. Мо
нахини острова Гад, в прискорбном забвении былой
добродетели, то и дело подплывали в лодке к иверн-
скому берегу. Монахи принимали их в странноприим
ном доме, и греховный соблазн распространялся все
больше и. больше, приводя в отчаяние благочестивые
души.
Свое правдивое повествование аббат Будок закон
чил следующими словами:
— Появление этих инокинь погубило невинность и
покой наших монахов.
— Готов этому поверить, — отвечал блаженный Ма-
эль. — Ибо женщина — это ловко расставленная за
падня. Только почуял ее — и уже попался. Увы, вос
хитительная прелесть этих созданий издали действует
еще сильнее, чем вблизи. И чем меньше они удовлет
воряют страстное желание, тем больше внушают его.
Именно потому и сказал поэт, обращаясь к одной из
них:
Вы здесь — от вас бегу, вас нет — я снова с вами.
Оттого-то мы и видим, сын мой, что приманки плотской
любви более властны над отшельниками и монахами,
нежели над мирянами. Бес похоти всю жизнь искушал
меня разными способами, и самым сильным искуше
ниям подвергался я вовсе не при встрече с какой-либо
женщиной, даже прекрасной и благоуханной. Они по
рождались во мне образом женщины отсутствующей.
Еще и поныне, на закате дней моих, когда я вступаю
в девяносто восьмой год жизни, враг рода человеческого
нередко вводит меня в грех против целомудрия, по
крайней мере в помыслах моих. По ночам, когда я зяб
ну на своем ложе и старые кости мои глухо стучат одна
о другую, я слышу чьи-то голоса, читающие мне вто
рой стих третьей Книги Царств: «И сказали ему слуги
его: пусть поищут для господина нашего, царя, моло
дую девицу, чтобы она предстояла царю, и ходила за ним, и лежала с ним, и будет тепло господину нашему, царю». И Диавол показывает мне отроковицу в рас
