Читать «Путь Бодисаттвы» онлайн - страница 16

Правильно, собраны. А почему собраны? Потому что на заднем плане этих удовольствий будет происходить всё большее и большее накопление долга.

И именно это есть обычный образ жизни. То, что в буддизме назы­вается «бомпу», означает «обычный человек». Но это ни в коем слу­чае не пренебрежительное слово.

Тогда если человек приступил к духовной практике, то на стадии, когда он отдаёт свои долги, жизнь его будет бедной или небедной? Что скажете? Естественно, она станет бедной.

И если мы предположим, что кто-то, глядя на эту бедность со сто­роны, скажет: «Как жаль этого человека!» – что тогда? Будет ли че­ловек, говорящий такие слова, обладать правильным взглядом на вещи или не будет? Правильно.

То есть этот человек изо всех сил возвращает часть долга своих накоплений страданий.

Так? И когда-нибудь долг станет равен нулю. Если он продолжит работать на стадии, когда долг станет равен нулю, как вы думаете, что будет?

Тогда будет только лишь накопление заслуг. А это и есть будда. Это и есть Будда Махаяны. И в этом заключается разница между архатом в Хинаяне и буддой.

Истина – посреди бесконечных перевоплощений

АУМ Синрикё – это Истина. Она отрицает такой способ жизни в этом мире, когда не выбирают средств для достижения удовольствий.

Потому что за учением АУМ Синрикё стоит не такое учение, со­зданное в результате рассмотрения краткого отрезка времени от жиз­ни до смерти, а учение, опирающееся на длительный промежуток вре­мени, называемый Перевоплощением в Круговороте Бытия, то есть: до рождения, рождение, жизнь, смерть, мир после смерти и перерож­дение.

А внутри периода от рождения до смерти по сути не существует ничего, кроме страданий.

Часто говорят, что чувства, привязанности («Дзё») – это важно.

Тогда давайте представим себе человека, которого вы любите. Вы горячо любите этого человека, и любовь становится всё сильнее. Но потом кто-то из вас умирает. И что тогда останется: страдание или удовольствие? Останется страдание.

Тогда следующий пример: вы кого-то глубоко любите, а ваш объект увлёкся другим представителем противоположного пола, завёл с ним знакомство. Что вы скажете об этом?

Тогда, допустим, вы были привязаны к красивой внешности парт­нёра противоположного пола или к чертам его лица. Или же вас при­влекали в нём душевные моменты. И пусть, например, ваш партнёр получил ожоги, или у него возникло душевное расстройство, например, психическая болезнь. Что это: страдание или радость?

Значит, в этом мире, например, в ситуациях любви, любовного чув­ства («Айдзё») возникает удовольствие как таковое или нет? Как по– вашему?

Какова бы ни была форма, она обязательно изменится. И во время этих изменений человеку приходится страдать. Это и есть Истина АУМ Синрикё, которая лежит в основе учения, проповедуемого буддийски­ми писаниями.