Читать «Психоэкология реальности. Русское бардо» онлайн - страница 152

Раздел 7. Игры совершенных

Глава 1. Обыденность

Когда мир вновь обретет все свои краски, и ты вернешься в него, осиянный Маяком Вечности, все станет не тем, но и не иным. Не тем, потому что преобразившийся есть сознательно перезаписавший себя на физическом носителе. Он — переизбранный на новый срок на должность Человека.

Увлеченный манящей далью за распахнувшимися вратами тайн, увидевший иное небо и новую землю, ты станешь не тем.

И только юное удивление пред этим простором, вынырнувшее из наслоений обыденного, докажет тебе, что ты и не иной.

Однако, каким бы ты юным душой не стал, рот разевать не надо. Коль ты совершенен — будь им и в обыденном состоянии. Воспользуйся психозащитой — дабы твое внутреннее богатство не было воспринято грудой ненужного хлама.

В России невозможно спрятать деньги, но она всегда была надежным банком подвижнических идей, потому что никто не знает — где они прорежутся и в каком виде.

В твоем мире окажется много нового. И все оно — твое. Однако прижившиеся мерки в первое время сделают твой мир похожим на стройплощадку, где все пока непонятно.

Прояви терпение, нужно время. Сначала на возведение храма обновленной версии. Потом — на его оборудование. Ты имеешь полную возможность поставить новые стены и не тащить в них старые диван-кровати.

ФРАГМЕНТ. АДАПТАЦИЯ В ОБЫДЕННОМ СОЗНАНИИ

После прохождения «зеркала» Маг испытывает массу новых ощущений, которые норовят сдвинуть его точку «сборки» в обыденном сознании. А это чревато утратой социальных связей. Разберемся по порядку, как нужно действовать.

А) Конструирование личности

Маг Преображенный не имеет характера в его общепринятом смысле. Он играет роль, которую сам же и сочинил. Это кажется грустным, но не грустней ли играть роли, которые сочинены для вас другими? А значит, быть изначально манипулируемым человеком. Однако он сохраняет нравственную ориентировку, и потому всегда интересен и осязаем. Маг способен настроиться на любую «волну» и потому в общении максимально эффективен. Без всякого НЛП. От таких новых возможностей, от одного их предчувствия, у ученого начинаются перманентные судороги сознания.

Даже великий 3. Фрейд явно сдрейфил перед возможностями внушения в гипнозе и заменил его суррогатом — психоанализом. Психоанализ оказался ни чем иным, нежели титанической попыткой науки сделать обыденное сознание вечным Генеральным Директором Бытия.

Однако психоаналитик не годится магу даже в подметки. Он — ребенок, который слепо шарит под елкой и находит там только то, что ему давно подложили маги. А найдя — радуется и взахлеб рассказывает деду-магу, какой он умный. На что дед «искренне» реагирует. Маг не имеет «настоящих» политических взглядов, потому что хорошо видит цель любой власти — то есть власть.

Сложно говорить о счастье. В обыденном счастье всегда должен быть элемент неосознаваемого щенячьего восторга и синичьей наивности. («Вот оно, глупое счастье, с белыми окнами в сад» С. Есенин). У Преображённого — мага счастье тоже есть — но оно имеет другую мерность. Речь идет не о неосознаваемом существующем элементе, а скорее — об осознаваемом, но пока несуществующем. И, кроме того, из плоского “хорошо — плохо" маг выходит в дополнительные мерности оценок — например: хорошо-то хорошо, но неуместно, т. е. ничего хорошего. Это превращает счастье из точки на линии в пятно на плоскости, а затем — на форму в объеме. И тогда выясняется, что общепринятое «счастье» есть фрагмент совсем другого чувственного образа. От этого счастья становится тоскливо. Однако, если не останавливаться и не обгонять, то счастье всегда будет на стороне Совершенного. А тоска только оттенит его рисунок.