Читать «Покрывало Майи, или Сказки для невротиков» онлайн - страница 3

чения (активизации) и выключения — это не только проблема правильного понима-

ния человеком своей судьбы и вариантов ее реализации. Идентификация активных

архетипов у себя и у других — это психологическая основа адекватной коммуника-

ции между отдельными людьми, а также между различными коллективами, от семьи

и небольшой фирмы до этнических групп, народов и даже рас. Другими словами,

правильная идентификация и взаимное согласование активных архетипов — необ-

ходимое, а во многих случаях и достаточное условие налаживания взаимопонима-

ния между людьми и коллективами. Конечно, глубокое взаимопонимание возможно

не всегда и возникает, как правило, не сразу и не только как результат видения, чув -

ствования и взаимного согласования архетипов, но последнее, во всяком случае, со-

здает для первого подходящую среду.

* * *

Каждый архетип проявляется двояко — с одной стороны, как тончайшая, еле

видимая кармическая тенденция, лишь изредка сгущающаяся до уровня конкретных

событий (в ситуациях, которые в восточной традиции описываются выражением

«карма созрела»), а с другой — как совершенно определенная модальность воспри-

ятия и поведения человека, которая чаще всего им не осознается, но отчетливо ме-

няется при смене архетипа. Таким образом, каждому архетипу соответствует совер-

шенно определенная психологическая модальность, или, другими словами, некото-

рый как бы сам собою подразумевающийся оттенок (общий смысл, качество,

контекст), который определенным образом окрашивает (видоизменяет, озвучивает,

оформляет) поведение человека и характер его восприятия. Изменение модально-

сти ведет, следовательно, к смене активного архетипа; этот эффект, который может

Вступление

Архетипы и модальности

использоваться как сильнейший психотерапевтический (в частности, гипнотический)

прием, был хорошо известен знаменитому американскому психотерапевту доктору

Милтону Эриксону и успешно использовался им и его учениками, в том числе осно-

вателями нейролингвистического программирования (НЛП) Р. Бэндлером и Дж.

Гриндером.

Вообще надо сказать, что взаимодействие между людьми, особенно близкими,

— это в гораздо большей степени игра модальностей общих смыслов и глобальных

позиций, нежели прямое и непосредственное использование значений произноси-

мых слов. Особенно это относится к стереотипным ситуациям, когда информаци-

онного обмена по сути почти не происходит, но в полуритуальные формы взаимо-

действия вкладывается колоссальное энергетическое содержание, базирующееся

именно на модальностях, и имеющее глубокий архетипический смысл.

Представим себе, например, следующую сцену. Муж после рабочего дня воз-

вращается домой. Жена открывает ему дверь и между ними происходит следующий

диалог:

Жена: — Я так устала сегодня!

Муж: — Ну ничего, завтра суббота.

По непосредственному смыслу это адекватный нейтральный обмен, но в зави-

симости от обстоятельств (контекста) он может восприниматься участниками совер-

шенно по-разному, в диапазоне от нежного любовного признания до взаимной упор-