Читать «Повесть о Гэндзи. Книга 1» онлайн - страница 283

216

…готовилась стать жрицей святилища Исэ. — Вступление на престол нового императора сопровождалось заменой жриц в синтоистских святилищах Камо и Исэ. Жрицей могла стать дочь, реже — внучка императора

217

…стыдясь некоторого несоответствия в возрасте… — Рокудзё-но миясудокоро была лет на восемь старше Гэндзи

218

…подошло время и для смены жрицы святилища Камо… — см. к данной главе

219

…сопровождавших ее в день Священного омовения… — Обряд Священного омовения жрицы совершался на реке Камо незадолго до празднества Камо. Обряд проводился дважды. После Первого омовения жрица Камо переселялась во Дворец, где жила в отведенных ей покоях до Второго омовения, после которого ее отправляли в обитель на равнине Мурасаки (к северо-востоку от столицы), где она жила в течение года, соблюдая строгое воздержание, после чего ее перевозили в святилище Камо, где она оставалась до тех пор, пока на престол не взойдет новый император (или пока не скончается кто-то из ее родственников, по которому она должна соблюдать траур). В данном случае речь идет о Втором омовении

220

Убранство смотровых помостов… — Помимо карет, которые во время празднества стояли вдоль дороги, по обочинам сооружались временные помосты, с которых также любовались процессией

221

Цубосодзоку — дорожная женская одежда. Волосы убраны, на голову наброшен подол платья, концы которого подобраны и заткнуты за пояс. Наряд дополняет большая шляпа с опущенными вниз полями (итимэгаса) (см. «Приложение», рис. 24 на с. 108)

222

…жилище, осененное ветками священного дерева сакаки, недоступно для посторонних. — Жрица святилища Исэ по какой-то причине не была еще отправлена во Дворец и оставалась дома, а ее присутствие требовало соблюдения чистоты и неприкосновенности помещения. С четырех сторон у внутренних и внешних ворот ставились ветки священного дерева «сакаки» с повешенными на них полосками бумаги, испещренными священными письменами, — знак того, что в доме соблюдают строгое воздержание и посторонним входить в дом запрещается. Сакаки — клейера японская, вечнозеленое дерево, почитаемое последователями Синто как священное

223

…день сегодня благоприятный… — Волосы положено было подстригать лишь в определенные дни. Самыми благоприятными для стрижки считались дни Собаки, Петуха и Быка, менее благоприятными — Зайца и Змеи. Праздник Камо проводился обычно в день Петуха

224

Пусть растут до тысячи хиро — обычная заклинательная формула, которую принято было произносить во время стрижки волос. Хиро — мера длины (1,81 м)

225

…в этих мальвах видя знак, данный богами… — В стихотворении Гэн-найси-но сукэ (так же как и в ответе Гэндзи) обыгрываются омофоны: «афухи» (современное «аои») — «мальва» и «афу хи» — «день встреч»

226

Вервие запрета (симэнава, симэ) — ритуальная соломенная веревка с вплетенными в нее полосками бумаги. Вывешивается в синтоистских святилищах, означает, что проход закрыт. Гэн-найси-но сукэ намекает на то, что Гэндзи принадлежит другой и для нее недоступен