Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 256

В чем? Ответ в песнопении христианского отпевания, когда временно дистанциировавшийся от нас наш родной, наш друг, наш брат, отходит туда, где окажемся мы все и где не будет «ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь безконечная».

Для религиозно-ориентированной психотерапии это означает только одно — она рассматривает клиента sub specie aeternitas — с точки зрения вечности. То есть любая деятельность христианского психотерапевта помимо остальных факторов эффективности психотерапии, предусматривает вопрос — достижение ваших целей будет ли полезно вашей душе, если предположить, что она будет существовать вечно, то есть вне времени.

Вот это, пожалуй, все…

Отвечает православный психотерапевт

1

СТРАННИК — Вот разглядывал вашу визитку, доктор, там написано что-то про религиозную терапию… Вы и со мной такое проделываете? А ведь я убежденный атеист.

СПУТНИК — Ну чтож, это очень приятно. Особенно, что убежденный. Значит думал, значит не был равнодушным, значит выбирал и решал. Уважаю.

СТРАНННИК — Вот именно, изучал. Вот я вас сейчас как верующего спрошу, а знаете притчу о блудном сыне? Так вот разве это справедливо, что послушному и добродетельному старшему брату, отец не давал козленка повеселиться, а этому развратнику пир устроил?

СПУТНИК — Так никто и не говорит, что Христианство — религия справедливости. У нас религия любви. А любовь, как сами знаете вовсе не справедлива. У нас как: милость превозносится над судом. И в этом суть собственно религии — любить и быть лююбимым.

СТРАННИК: А вот еще что совершенно нелогично и непонятно. Из того же Евангелия от Луки (уж простите, единственное которое читал, понравилось своей композицией, что ли) так вот там сказано, что пастух радуется более об одной овечке, а не о 99 оставшихся. женщина там монетку нашла и прям всех созвала, что это?

СПУТНИК: Да. А дай ка я те ща больно на ногу наступлю. На мизинец левой ноги. Ты о нем вспоминал небось месяц назад, когда стриг ногти. А больно будет — так заболит так, что про легкие, печень, сердце забудешь. ТаК. давай представим и Богу больно, когда последний там забулдыга, забытый опущенный обиженный грешник про Него забыл и вдруг вернулся… Сколько Ему радости от того.

СТРАННИК — Нет, а вот еще. А что это у вас такое — все позволяется и сказано, что можно покаяться. Вседозволенность и распущенность получается. Это неправильно.

СПУТНИК — Ох, да еще хуже. У нас и поговорочка мерзкая сложилась: не согрешишь-не покаешься. Но давайте понимать так: это козни нечистого духа зла, ведь мы еще и в дьявола верим, который гадости подстраивает.

СТРАННИК — Так что получается, меня к вам дьявол что ли привел. Ведь я с неврозом пришел, сейчас вроде жалоб нет, но ведь болезни наверно от черта?

СПУТНИК — и вовсе необязательно. смотрите, как мы мило беседуем с вами 6еседуем с вами. может болезнь посылается как возможность обратиться за помощью и получить ее. а потом, вот так по душам разговориться, так что не удивлюсь, коль скоро у вас такой интерес, что через пару месяцев мы в храме с вами встретимся.:-)