Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 245

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни (Наблюдай) день субботний, чтобы святить его (свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой); шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни (вол твой, ни осел твой, ни всякий) скот твой, ни пришлец (твой), который в жилищах твоих (который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты; и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний,) ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, (ни поля его,) ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

И вот по объему текста, оказывается 4я заповедь. Помнить день субботний. Для христиан, за исключением адвентистов седьмого дня, это день воскресный. Поразмышляем, почему?

Потому что любовь просит взаимности. «Невзаимной любви не бывает» — расхожая фраза но здесь применимая.

Бог здесь перечисляет, что сделал для своего народа и словно бы на равных спрашивает — «А вы?» Я для вас это сотворил, а как насчет того, чтобы наши отношения строились как то, тепло, что ли? Думается, что это приглашение к диалогу, сформулированное вновь в дидактично рекомендательной Освятите этот день. Дайте Мне одну седьмую. И достаточно.

Шесть дней Господь творит мир. В седьмой, согласно, Писаниям — отдыхает. Отдохнем и мы с Ним? В смысле, побудем с Ним? Насладимся покоем? Даруем его тем, кто от нас зависит? Тем самым уподобивщись Ему. Ибо весь смысл Христианства — уподобление Богу. Как это у католиков, одна из классических духовных книг называется «Imitatio Cristi» — имитация Христа в дословном переводе. Хотя к чести сказать современных католических мыслителей, последняя книга моего наставника католического священника и психотерапевта Адриана Ван Каама называется «Becoming the Christ» — становление Христом. И здесь он вплотную подходит к специфически православной смыслообразующей концепции «теозиса» — обожения. То есть человеческого назначения — стать Богом, равным Богу не по Сущности, но по благодати, как это четко выразил в 4-ом веке один из ранних Отцов Церкви — «Бог стал Человеком, для того, чтобы человек стал богом».