Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 238

Не так давно, одна моя клиентка заметила — «Знаете, что я думаю последнюю неделю? Вот казалось бы Ветхий Завет, все в общем понятно, а вдуматься — там нет и следа примитивной религиозности, то есть психологически выводимой духовности — культа предков, в первую очередь — а ведь не секрет, что и сейчас, вся наша страна при тысячелетнем исповедании Христианства во многом язычна.

Доказательства — мэр Лужков распоряжается отправлять в канун Пасхи автобусы на кладбища и они переполнены. А меж тем, церковь не поминает на Пасху усопших и порой не хоронит их — это праздник чаяния всеобщего воскресения. А наши люди? Стакан водки покрытый куском черного хлеба на могилку. Вот он, анимизм и тотемизм, прям как в Японии где синтоизм — почитание предков и утонченный дзен взаимопереплетены.

В Ветхом Завете совершенно не разработана темы посмертной участи человека. а вспомним египетские пирамиды с их росписями, иллюстрирующими стадии посмертного пути души и Бардо Тодол — тибетскую «книгу мертвых». Так вот, в Ветхом завете мы не найдем ни особого почитания пожилого возраста, так культивируемого в тарикатах Ислама, ни облегчения нашей естественной тревоги перед неминуемым концом нашего земного существования, ни обожествления усопших, ни тотемических взаимосвязей, ни обожествления явлений природы, то есть всего того, что по «научным» теориям соответствовало признакам «естественной религиозности». Значит, вздохнув, придется признать, что это Богооткровенная религия, главным посылом которой являются многочисленные диалоги человека и Бога».

Отца, Вседержителя

Здесь начинается речь о Первой Ипостаси Святой Троицы. Бог Отец. Для нас здесь скрыто — является ли Он Отцом нам или Отцом Иисусу Христу. Может быть это наиболее скрытая для нас Ипостась. Чуточку Она приоткрывается во втором термине — Вседержителя. Мы вновь вступаем в область парадоксов. Бог — это несомненная Единица равная Трем. Это самая главная тайна Христианства. Это христианский коан, то есть задача, которой нет решения, перед которой можно только замереть в благоговении. «Троица —неясные тени Которой приводят меня в трепет» — восклицает один из ранних отцов Церкви. В догматическом богословии каждой ипостаси Пресвятой Троицы усваиваются свойства — Отец — рождает Сына и изводит Духа. Сын — рождается предвечно от Отца. Дух — исходит от Отца.

Бог — Отец, Вседержитель. Менее всего о Нем мы знаем. Кроме того, что Он определяет собой все. Характерно, что в иконописной дисциплине Православия есть канонический запрет изображать Ипостась Отца. Да, этот запрет нарушается и во многих храмах мы можем увидеть икону «Новозаветная Троица». На ней благообразный старец, образ Иисуса Христа и птица голубь как указание на Духа Святого. Мы уже говорили, что в Православии есть понятия акривия и икономия. Так вот это своеобразное, принятое в церкви уклонение от Канона. Нарушение библейского положения — «Бога никто никогда не видел». Единственно верной канонически иконой Троицы является целомудренное изображение трех ангелов, явившихся Аврааму, вспомним дивную и кроткую иконопсиь Рублева, из которой, кажется льется наружу тихий ласковый свет.