Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 180

F60.3 Неустойчивое расстройство личности. Здесь первичен волевой дефект, отсутствие способности к терпеливой длительной целенаправленной деятельности. Часто этот тип характерологических расстройств приводит их носителей к разного рода злоупотреблениям в силу легкой подверженности разнообразным соблазнам. Отсюда им присваиваются названия: безвольные или безудержные. В «Добротолюбии» читаем: «Ударами волн бросается туда и сюда не нагруженный корабль, а блудным помыслом — невоздержный ум» (12, 2—234). Такого рода люди неспособны к последовательной, длительной, целеустремленной деятельности. Непостоянство их стиля жизни проявляется частой сменой увлечений, мировоззрений, ценностей, установок, занятий и профессий. Их безудержность проявляется тенденцией к поиску все новых наслаждений. Их характеризует полное отсутствие сопротивления среде, отсутствие порядочности и брезгливости. В аскетической практике предусмотрено и корректирующее «лекарство» — «Для борьбы с духом блуда не только от всякой запрещенной пищи, пьянства и нетрезвости воздерживаться, но и от бездействия, праздности, лености, стараясь постоянным упражнением и вниканием в дело и силы свои развить и умение приобресть» (12, 2—36).

F60.4 Истерическое расстройство личности. По нашим наблюдениям, при этом расстройстве понижается адекватное самопринятие, в связи с чем потребна постоянная поддержка само-бытия через оценку другими. При этом потребность в восхищенном принятии окружающими порой доходит до гротеска. Эти личности словно не существуют, для них непереносимо одиночество, они находятся в постоянном рисунке собственных портретов с ретушированием и приукрашиванием (ложью, обязательно встроенной в этот психопатический тип). Связь со страстью «Тщеславие» тут неоспорима, поскольку «Прочие страсти просты и однообразны, а эта многочастна и многообразна» (12, 2—74). Достаточно распространенной здесь является претензия на оригинальность. Казаться непохожим на других — частый стиль поведения. Экстравагантность или отрешенность, восторженность или напускное безразличие, любая выделяющая их контрастность является маркером данного характера. В анналах судебной психиатрии описаны даже самооговоры в несовершенном преступлении, сделанные такими людьми лишь с одной целью — обеспечить общественный резонанс вокруг собственной персоны. Еще несколько деталей, углубляющих понимание данной психопатии мы находим в «Добротолюбии»: «Тщеславие весьма удобно прививается к естественным дарованиям» (12,2—542). «Диавол, в ком не мог породить тщеславия благообразием статной и блестящей одежды, в том пытается всеять его одеждою неуклюжею, неопрятною и нищенскою; кого не мог ввергнуть в сию страсть честию, того подбивает на нее уничижением; кого не мог заставить превозноситься многознанием и умением красно говорить, у того вызывает это важничаньем в молчании. Прекрасно наши старцы изображают свойство этой болести, сравнивая ее с луком и чесноком, которые по снятии одного покрова оказываются опять покрытыми другим таким же и сколько раз не снимай покров, они все оказываются покрытыми» (12,2—75).