Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 123

СЛ характеризуется выраженной неравномерностью, своего рода смещением центра тяжести. Во-первых, она либо безответна, либо взаимное расположение отчетливо не соответствует вовлеченности субъекта. Во-вторых, здесь доминирует позиция отношения снизу вверх относительно субъекта. Отсутствие баланса приводит к пониманию факта принципиальной непродолжительности СЛ.

Эротическая энергетика этой любви также парадоксальна. Острейшее переживание трепещущей нежности, здесь не предполагается самозабвенных оргастических разрядов. Сладострастие никогда не сочетается с романтической любовью. Вообще, жизнелюбивые натуры не склонны к длительному пребыванию в состоянии СЛ.

Выражением интенсивности этой любви является готовность и потребность в само-пожертвовании. Если принесение жертвы происходит во внутри-личностном пространстве, то надо осознавать, что такое изменение происходит не в соответствии с собственной аутентичной личностной динамикой, но имеет манипулятивную природу — от привлечения внимания объекта до роста ощущения собственной значимости опять-таки в угоду любимому.

Основная мотивация СЛ на своей глубине выражается предельно просто — иметь отношение к объекту. Жизнь влюбленному кажется наиболее драгоценной только в те моменты, когда это отношение каким-либо образом актуализируется. Подобное пребывание в отношении является указанием на опыт подлинного бытия, иконой Рая. Но как и любая икона есть не более (но и не менее) чем напоминание, так и влюбленность, воспринятая сама по себе, без ее трансформации в настоящую любовь (ДЛ), превращается либо в бессмыслицу, либо в навязчивость, либо пропадает.

Динамическая любовь

Предлагаемое понятие ДЛ соответствует описаниям того, что авторами, размышлявшими об этом, именуется явлением зрелой любви, бытийной любви, ответственной любви, маритальной любви (А.van Kaam, 9)

В отличие от описанной выше статичеческой любви — влюбленности, лимеранса, она чужда аффектации, дурной страстности, напыщенности и дешевого драматизма. Здесь нет ослепленности явлением и позой другого, здесь трогательно умиленное рассматривание, вчувствование, бережное прикосновение. Это не бурный, прихотливый и поспешный горный ручей, это широкая полноводная река.

В эту любовь всегда вовлечены двое. Эта любовь не бывает неразделенной. При этом не может идти речи о том, любит ли кто больше, потому что любят участники этой любви по разному, дополняя своими способами друг друга. Один нежнее, другой устойчивее. Один умнее, другой одаренней чувствами. Один наслаждается инициативой, другой благодарен за возможность уступить ее.

ДЛ являет собой высшую степень того, что мы именуем любовью — совместность динамики (формации — реформации — трансформации по A.van Kaam. 10) — как навстречу друг другу, так и вперед вместе. При этом интенсивность и высота ДЛ тем больше, чем более совпадают вектора этих устремлений. В одновременном движении происходит СПЛОЧЕНИЕ — «двое становятся одной плотью», вовсе не утрачивая друг друга, но рельефнее обретая себя через отношение к своему любимому.