Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 108
Сергей А Белорусов
Схема 2:
Описания страстей, взятые из авторитетного источника — аскетического сборника «Добротолюбие», составлявшегося на протяжении нескольких столетий, поразительно соответствуют патологическим чертам психопатических типов, известным из клинической практики. Так, шизоидной психопатии соответствует страсть гордости, как манифестное проявление самоцентрированности; истерической психопатии — страсть тщеславия с ее многообразными проявлениями; эпилептоидной психопатии — страсть гнева; психастенической психопатии страсть печали; гипотимии — страсть уныния; гипертимии — страсть чревоугодия; паранояльной психопатии — страсть стяжательства (корыстолюбия); и неустойчивой — страсть блуда. Предполагаемое соответствие подразумевает наличие центра гармонии, как выражения аскетической цели — достижения бесстрастия и уподобления совершенной Богочеловеческой Личности. По мере отдаления от центра в ту или иную сторону возникают искажения вначале духовного, а затем, укоренившись и душевного, психического строя личности.
Возможно, что дальнейшее обсуждение предложенной концепции позволит обнаружить продолжение радиуса патологической оси, простирающегося за пределы «психопатического круга» в сферу соматических изменений на уровне всего организма, например: страсть гордости — шизоидная психопатия — шизофрения; или: страсть блуда — неустойчивая психопатия — органические заболевания головного мозга и так далее.
ОБСУЖДЕНИЕ
Предлагаемый текст представляет собой конспективное описание психопатий, компилированное из литературных источников, а также собственной практики. При этом в кажый раздел вживлены отрывки аскетических текстов, относящихся к соответствующей духовной патологии. Их источником является упомянутый классический сборник «Добротолюбие». В скобках первая цифра означает том «Добротолюбия» /издание второе, дополненное, Москва, 1901/, вторая — страницу.
Шизоидная психопатия — страсть гордости
Объединяющей характеристикой шизоидов является интровертированность или обращенность ценностной ориентации вовнутрь. Апогеем интровертированности является аутизм, который означает практически полное отсутствие контактов с окружающей реальностью. Оторванность от внешнего мира производит со стороны впечатление неадекватности, чудаковатости, причудливости, странности. Необъяснимые извне проявления внутренней деятельности воспринимаются как монотонные или парадоксальные.
«Плотская гордость вот в каких действиях проявляется: в говорении ея бывает крикливость, в молчании досадливость, при веселости — громкий, разливающийся смех, в печали — безсмысленная пасмурность, при отвечании — колкость, в речи — легкость, слова как попало вырывающиеся без всякого участия сердца. Она не знает терпения, чужда любви, смела в нанесении оскорблений, малодушна — в перенесении их, тяжела на послушание, если не предваряет его собственное желание и воля… она более верит своему мнению, чем разсуждению старцев» (2—90).
