Читать «О природе смеха» онлайн - страница 117

115

Цивилизационный путь развития человечества отмечен введением в социальную жизнь множества норм и запретов, соблюдение которых порождает всевозможные неврозы, тем не менее невроз от «застойной сексуальности» мы вслед за В. Райхом считаем базовым.

116

О культурной семантике славянского «vesel» см.: Толстой 1995: 289-316.

117

«Излучать свет» могут и половые органы. Ср. следующие примеры из И. Баркова:

Багряна плешь его от ярости сияла И красны от себя лучи она пускала.

(Барков 1992: 114)

О страх, ты солнце ослепила, Когда из волосистых туч Блеснул на Феба пиздий луч.

(Там же: 48-49)

118

Общеизвестен факт: желание смеяться приходит скорее в солнечную, чем в пасмурную погоду.

119

Раз солнце смеется земле светом-смехом, значит, на языке любви солнцу «нравится» земля и оно хочет «познать» ее, «сблизиться с нею».

120

Ср.:

Хуй тепла набрался И на пизду поднялся!

(Эрос и порнография 1999: 138)

121

Характерно, что «веселость» цветов коррелирует с их яркостью. Согласно «Толковому словарю» В. И. Даля «желтый, жаркой (оранжевый. — В. З.) и алый цвет самые яркие, но и голубой и зеленый могут быть ярки» (Даль 1880-1882/IV: 680. Курсив мой). Заметим в этой связи, что слово «яркий» входит в один ряд со словами «ярый», «яриться», «ярить», которые часто используются в сексуальном смысле.

122

Белый цвет, видимо, играл доминирующую роль в цветовой символике древних славян. Как пишет М. Касторский: «<...> всякий источник благодеяния для живущих на свете называется у славян белым; мы, русские, своего царя зовем белым. Боги, богини (особенно славна Бела Вила), город, река, двор, даже женщина (П. бялоглова) всё у нас бело» (Касторский 1841: 47). Однако во время гражданской войны в России между «белыми» и «красными» победили вторые. «Красные» были «веселей» «белых»: «Смех, как и песня, состоял, состоит и будет состоять на вооружении Красной Армии. <...> Смех катится по всей стране, по заводам, фабрикам, колхозам, вузам, от края до края, от папанинской льдины до мандариновых плантаций Батуми. Всегда и при всех обстоятельствах наш смех будет звучать молодо, победно и громко, ибо мы твердо знаем, что будем смеяться последними» (Мещеряков 1993: 107).

123

Ср.: «<...> хуй у попа понатужился <...> торчит, да такой красной!» (Афанасьев 1997: 164—165).

124

Ср. метафорический параллелизм между гениталиями и цветами:

Прекрасный у меня, Кларинда, есть цветок, Возьми его сама себе ты из порток.

(Барков 1992: 204)

Или:

Не тешуся я так в садах весной цветами, Как тешусь у девиц под юбками пиздами,

(Там же: 207)

а также связь и тех и других с красным цветом.

125

Здесь и далее цитаты из «Ригведы» приводятся по изданию: Ригведа 1999.