Читать «О природе смеха» онлайн - страница 115

Подобного рода свидетельства можно найти у многих народов. Вот, напр., как отмечался праздник в связи с турниром при дворе короля Франции (1389): «Ночью все надевали маски и позволяли себе такие выходки, — пишет очевидец, — которые скорее достойны скоморохов, чем таких знатных особ. Этот вредный обычай превращать ночь в день и наоборот вместе со свободой безмерно есть и пить привели к тому, что люди вели себя так, как не следовало вести себя в присутствии короля и в таком священном месте, как то, где он во время похода держал свой двор. Каждый старался удовлетворить свою страсть, и всё будет сказано, если мы упомянем, что права многих мужей были нарушены легкомысленным поведением их жен, а многие незамужние дамы совершенно забыли всякий стыд» (Фукс 2001: 689—690).

106

Парные танцы со сменой партнеров, вероятно, являются пережитком оргии.

107

«Строго говоря, — замечает Эрик Берн, — единственный естественный способ использования половых органов — это заниматься истинной любовью и производить детей. Любые другие цели в той или иной степени неуместны. Секс ради чистого удовольствия по взаимному соглашению может быть свободен от эмоционального обмана, но биологически это — предательство, если используются, как необходимо в таких случаях, контрацептивы» (Берн 2000: 89).

108

Ср.:

Так мы взаимно наслаждались Всю эту ночь, да и потом Ночей немало скоротали Мы с Дашей резвою вдвоем.

(Под именем Баркова 1994: 278)

Или:

Усталости не знал, готов был всякой час И часто в ночь одну ебал по осьми раз.

(Барков 1992: 241)

Отдельные виды животных, напр., крысы или совы, проявляют активность ночью, а днем преимущественно спят. Ночью они и совокупляются То есть они — «ночные» существа.

Человек же «дневное» существо, и если значительную часть ночи он предается сексу, то после этого нередко включается в ритм дневной деятельности. Способность переносить подобного рода нагрузки, вероятно, тоже характерна только для Homo sapiens.