Читать «О науке без звериной серьёзности» онлайн - страница 127

милый, щедрый и очаровательный мальчик), относились бы они ко мне по-другому? А если бы

относились по-другому ко мне, может быть, они стали бы меньше ненавидеть других евреев?

В то время я, конечно, не понимал, что в такой наивной форме задаю глубокие соци-

ально-психологические вопросы…

Я думаю, что история социальной психологии – это история греха и искупления. Если

взять любой учебник, то большинство классических экспериментов демонстрирует наименее

симпатичные аспекты человеческого поведения. Это и бессмысленный конформизм (экспери-

мент Эша), и разрушительная повинуемость власти (эксперимент Милгрэма), и жестокость

(«Стэндфордский тюремный эксперимент»), и предубеждения, и стремление всячески обви-

нить жертву нашей собственной агрессии, и множество других неприятных черт.

Но социальная психология – это и наука об искуплении. Благодаря своим эксперимен-

там социальные психологи начинают понимать, как помочь людям преодолеть бессмыслен-

ный конформизм, разрушительную повинуемость, предубеждения, агрессию и так далее.

Я приведу пример, взятый из моего собственного исследовательского опыта. Осенью

1971 года в школах города Остин было принято решение об окончательной десегрегации

153

Г. В. Тарасевич. «О науке без звериной серьёзности»

(то есть о совместном обучении представителей разных рас и национальностей). В течение

нескольких недель ситуация стала напоминать настоящий ад. Афроамериканские, англосак-

сонские и испаноязычные подростки были в открытом конфликте между собой. Кулачные

драки вспыхивали между этими группами в школьных коридорах и во дворах по всему городу.

Ситуация в Остине типична для того времени, но в других местах она была менее драматич-

ной. Социальные психологи предполагали, что совместное обучение уменьшит межнацио-

нальные предубеждения, увеличит чувство собственного достоинства и академические успехи

неимущих меньшинств. Но реальные данные показывали, что наши предсказания были непра-

вильными. Десегрегация порой только усиливала предубеждения и вовсе не улучшала успева-

емость.

Ко мне обратился мой близкий друг, работавший помощником руководителя городских

школ. Он попросил помощи и дал мне мандат на любые действия (конечно, в рамках разум-

ного) для того, чтобы решить эту проблему. Я согласился, правда, хотел не только временно

решить проблему Остина, но и вообще понять, почему совместное обучение учеников разных

национальностей не принесло ожидаемых эффектов.

Итак, я со своими студентами начал систематические наблюдения за занятиями в

начальных классах. Одно явление, которое сразу бросилось нам в глаза, известно любому, кто

когда-либо посещал обычные общественные школы в США. Считается само собой разумею-

щимся, что работа в классе построена по соревновательному принципу – ученики конкури-

руют между собой за внимание и похвалу учителя.

В Остине, как в большинстве других мест, в этом соревновании гарантированно проиг-