Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 152

Автор неизвестен

Рис. 160. Та же надпись ѳ гробнице Рамзеса IV в До-лине царей. Здесь она снабжена христианскими пояснениями, сделанными средневековыми коптами, когда эта гробница слуокила христианской церковью:«X <крест> IC», «EMMANOYHA КС <Фита>С».То есть: Христос Ісус Еммануил Христос Бог». Фотография сделана Г. В. Носовским в 2009 году.

есть: «Христос Ісус Еммануил Кристос Бог», рис. 160. Напомним, что Еммануил, согласно Евангелиям, — одно из имен Христа: (Матфей 1:23). Сокращение «<Фита>С» в конце надписи означает «Теос», то есть Бог, по-гречески.

Таким образом, над входом в Большой храм Абу-Симбе-ла помещен крест, а вокруг него надпись с именем ХРИСТА.

6. Многочисленные картуши в Абу-Симбеле с именем Христа

На рис. 161 показаны два канонических абу-симбельских картуша. Они замечательны тем, что гораздо чаще других встречаются в обоих храмах Абу-Симбела. Например, они ДЕСЯТКИ РАЗ повторены на внешней стене Большого храма. Как мы показали в книге «Последний путь Святого

подлинник «Робертс 1838 // Лепсиус 1845 = новоделРис. 161. Два канонических древнеегипетских картуша. Слева направо: 1)их правильное изображение (с фотографии 2009 года внешней стены Большого храма Лбу Симбела), практически одинаковое на всех древнеегипетских памятниках; 2) их изображение на рисунке Робертса 1838 года — правильное; 3)их изображение на рисунке Аепсиуса 1842— 1845 годов, где верхняя часть обоих картушей изображена неправильно; 4) их нынешнее изображение на стене святая святых Большого храма, повторяющее ошибки рисунка Аепсиуса, что выдает подделку.

Семейства», эти картуши заключают в себе имена Христа. Поэтому они и изображены на груди и руках четырех фигур гиганта-Христа перед входом в Большой храм.

Более того. Оба этих картуша присутствуют в настенных росписях гробницы Рамзеса IV, которая долгое время служила молельней для египетских христиан. Они сделали в ней ряд надписей на греческом языке, поясняющих значения некоторых иероглифов. Замечательно, что рядом с этими двумя картушами помещена греческая надпись «ХС ХС IC ІС» (под титлами), см. наши книги «Новая хронология Египта», «Египетский Альбом». То есть, «Исус Христос» дважды. Значит, имена, содержащиеся в этих двух картушах, скорее всего, относятся к Христу.

Далее, оба эти картуша встречаются на египетских изображениях Воздвижения Креста, см. те же наши книги. Вообще, на всех древнеегипетских Воздвижениях, которые мы видели, если на кресте стоит картуш, то это обязательно один из двух абу-симбельских канонических картушей. Важно, что эти картуши помещаются В ТОЧНОСТИ НА КРЕСТЕ, символизируя, тем самым, либо самого распятого Христа, либо табличку с Его именем, прибитую к кресту. Напомним, что, согласно Евангелиям, на кресте была приделана табличка с надписью: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Матфей 27:37).