Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 137
Автор неизвестен
Аналогично, в «Повести» Ермолая, плохой змей причинял зло родственникам Петра (Павлу и жене), и Петр решает сразить дракона.
5.2. Рядом находится принцесса-жена, якобы «освобожденная» героем от дракона. Победитель получает в награду жену (эту или другую)
Во многих отражениях истории Георгия «рядом» с ним и драконом находится принцесса, которую якобы «освобождает» Георгий, убив чудовище, рис. 94, рис. 95. Затем, в некоторых версиях, победитель женится на принцессе. Например, Персей женится на освобожденной им Андромеде, рис. 97. Иногда считается, будто принцесса была в опасности, дракон, дескать, угрожал ей. Однако, как мы показали ранее, на самом деле, картина была иной. Речь шла о СВАДЬБЕ Георгия-Иосифа и принцессы — Девы Марии. А «дракон» — это свирепый медведь, которого ордынский князь
должен был убить (и убил) в ритуальном поединке перед свадьбой. Дело было в метрополии Руси-Орды, вероятно, в Ярославле. Именно поэтому на некоторых старинных изображениях этой знаменитой сцены принцесса держит злобного дракона НА ПОВОДКЕ. То есть, дракон отнюдь не угрожает ей, не опасен, рис. 129. Для принцессы он как бы ручной. А угрожает дракон — Георгию. Действительно, рассвирепевший медведь был вынужден напасть на Георгия-Гора-Иосифа.
Аналогично, в «Повести» Ермолая злобный змей чинит козни Павлу и его жене (дубликату принцессы). И князь Петр (Георгий-Иосиф) якобы вскоре «освободит» жену от Дракона. На самом деле, тут у Ермолая небольшая путаница. Петр действительно победит дракона, «освободит жену», но женится НА ДРУГОЙ, а именно, на Февронии. Об этом — ниже. То есть, именно Феврония будет «наградой-невестой» Петру за его победу над драконом-змеем (медведем). Ермолай спутал два «женских отражения» одной невесты.
5.3. Петр-Георгий побеждает дракона и получает «награду-невесту»
Далее. <<Тогда князь Петр сказал: «Это, брат, козни лукавого змея — тобою мне является, чтобы я не решился убить его, думая, что это ты — мой б^ат. Сейчас, брат, отсюда никуда не выходи, Я ЖЕ ПОЙДУ БИТЬСЯ СО ЗМЕЕМ, авось, с Божьей помощью убит будет лукавый этот змей». И, взяв меч, называемый АГРИКОВЫМ, пришел он в покои к снохе своей и увидел змея в образе брата своего, но, твердо уверившись в том, что не брат это его, а коварный змей, ударил его мечом. Змей же, обратившись в свое естественное обличье, затрепетал И УМЕР, И ОБРЫЗГАЛ ОН БЛАЖЕННОГО КНЯЗЯ ПЕТРА СВОЕЙ КРОВЬЮ. Петр же от зловредной той крови покрылся струпьями, И ПОЯВИЛИСЬ НА ЕГО ТЕЛЕ ЯЗВЫ, И ОХВАТИЛА ЕГО ТЯЖКАЯ БОЛЕЗНЬ...
Прослышал Петр, что в Рязанской земле много врачей, и велел везти себя туда — из-за тяжкой болезни сам он сидеть на коне не мог. И когда привезли его в Рязанскую землю, то послал он всех приближенных своих искать вра-чей>>, с. 4.
Перед нами — победа Петра-Георгия Победоносца над драконом. Более того, Петр-Георгий спасает «принцессу» — жену своего брата от злобных притязаний дракона. И получает заслуженную награду. Правда, не спасенную жену, а другую «невесту» — Февронию. Поясним. «Две жены» появились на страницах Ермолая потому, что он «склеил» два сюжета, говоривших, в общем, об одном и том же. Поэтому одна невеста-жена и «раздвоилась» (на бумаге) на двух женщин.
