Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 138

В книге «Бог Войны» мы привели старинные изображения, например, французские гобелены, посвященные тому самому знаменитому древнему цепному медведю, которого в середине XII века убил в свадебном испытании жених Богородицы царевич Гор-Иосиф-Исаак. Ермолай назвал царевича Петром.

5.4. Агриков меч — это меч (или копье) Георгия-Гора

Становится понятно, почему змей сражен именно АГ-РИКОВЫМ мечом. Скорее всего, название АГРИКОВ — это легкое искажение имени ГЕОРГИЙ, ГОР. Кстати, недаром на некоторых старинных изображениях святой Георгий поражает дракона именно мечом, см., например, рис. 95. Хотя часто в руке Георгия изображали копье.

5.5. Ранение Петра от дракона — это рана, полученная святым Рохом, дубликатом Георгия-Егория, или рана его коня.

На него напал волк-дракон

В главе 1 мы подробно объяснили, как преломлялось под перьями разных летописцев нападение (состязание) драко-на-волка на Георгия-Егория. По одной версии, дракон укусил коня Георгия в ногу. По другой версии, пострадал сам святой. Которого назвали Рохом. Так или иначе, в результате сражения со зверем был ранен либо сам святой, либо его конь.

То же самое мы видим и в «Повести» Ермолая. Сказано, что кровь дракона обрызгала героя, на теле появились язвы. Далее будет сообщено, что «почти все язвы» были вылечены, кроме одного струпа.

Но именно это мы и видим в истории святого Роха, см. главу 1.

Многочисленные иконы показывают рану на ноге Роха, см. выше рис. 102, рис. 103. В целом тело Роха — здоровое, но «один струп — больной».

5.6. Петр встречает Февронию, которая лечит его и желает стать женой князя. Однако Петр сначала уклоняется, не хочет брать ее в жены. Это — отражение истории Иосифа, «не знавшего Марии» и хотевшего «отпустить Ее»

Раненый Петр ищет исцеления. Ему сообщают, что в селе Ласково есть мудрая жена Феврония, которая готова излечить Петра. Князь приезжает к ней. Девушка вылечивает все его раны-струпы, кроме одного. В награду желает стать супругой князя. Однако сначала Петр упорно уклоняется, отказывается. Вот подробности.

<<Наутро же глядит — все тело его здорово и чисто, только один струп остался, который он не помазал, как наказывала девушка, и дивился он столь быстрому исцелению. НО НЕ ЗАХОТЕЛ ВЗЯТЬ ЕЕ В ЖЕНЫ из-за происхождения ее, а послал ей дары. Она же не приняла.

Князь Петр поехал в вотчину свою, город Муром, выздоровевшим. Лишь оставался на нем один струп, который был не помазан по повелению девушки. И от того струпа пошли новые струпья по всему телу с того дня, как поехал он в вотчину свою. И снова покрылся он весь струпьями и язвами, как и в первый раз.

И опять возвратился князь на испытанное лечение к девушке. И когда пришел к дому ее, то со стыдом послал к ней, прося исцеления. Она же, нимало не гневаясь, сказала: «Если станет мне супругом, то исцелится». ОН ЖЕ ТВЕРДОЕ СЛОВО ДАЛ ЕЙ, ЧТО ВОЗЬМЕТ ЕЕ В ЖЕНЫ.