Читать «Мужицкая обитель» онлайн - страница 74

Схимонах Михаил … 80 лет

Монах пустынник Афанасий 80 "—"

Схимонах Сергий 80 "—"

(из коих 60 провел на Валааме)

Схимонах Серафим 83 "—"

Схимонах Феоктист 74 "—"

Схимонах Кириак 80 "—"

Схимонах Авраам 95 "—"

Иеромонах Евфимий 70 "—"

Иеромонах Боголеп 84 "—"

Иеросхимонах Евфимий 80 "—"

Игумен Иннокентий 85 "—"

и все эти старцы, из коих младшему 70 лет, улеглись рядом. С ряду я и взял их. Где доживают в массе до такой глубокой старости?

Над одной могилой отец Виталий остановился.

— Друг был… Мирской!.. Прибыл сюда меня навестить и заболел… Сколь душа мятежная была — жизнью от него так и веяло. Непоседа, а теперь лежит, не двигается и ничего не ищет, — ничего ему не надо!.. Только шесть сосновых досок — и все готово. Прощай, Иван Иваныч, прощай! Жить бы тебе!.. А вот тут лежит шведский король. Приял кончину праведную у нас…

— Это и есть Магнус?

— Он самый!

Простая плита. Сверху шумит над этим, когда-то могучим, конунгом тенистый вяз. Изредка солнечный луч сквозь просвет ветвей скользнет на плиту и позолотит ее. Тени бегут по ней, как волны, которым вверялся шведский владыка.

Стоило родиться далеко-далеко, целые города заставить склоняться к своем ногам, чтобы в конце концов попасть на Валаам, принять схиму и улечься под этим деревом, среди всех этих Боголепов, Серафимов, Кириаков, Евфимиев!.. Неужели и ему, этому гордому северному кондотьери, спокойно спится здесь под похоронные напевы иноков и тягучие, густые удары колоколов?..

Современные историки отрицают достоверность этого события, но легенда сама по себе столь поэтична, вера в нее иноков так непоколебима, что и мы приводим ее здесь во всей ее наивной простоте.

В 1371 году смелый конунг Магнус отправился на Ладогу разорять русские пределы… Бранная потеха шла первоначально с успехом. По хмурым берегам хмурого озера пылали села и посады, кровь лилась рекою, стон стоял "по всей округе". Оставалось одно — обратить в пепел Валаам и истребить ненавистных конунгу монахов, самых упорных представителей русской национальности на этом отдаленном крае. Магнус отправился во главе множества лодок, но, не дойдя и половины пути, смелые пловцы были застигнуты бурей… Долго их носило сумрачное Нево, долго било утлые струги бешеными волнами, ни один из спутников конунга не спасся. Буря утихла… Монахи зачем-то шли по берегу, звуки какого-то священного стиха разносились в теплом и спокойном уже воздухе… Вдруг вдали показалось на водах пролива что-то необычайное. Подошли черноризцы поближе. Плывет доска, за нее уцепился еле дышащий, весь растерзанный, почти уже мертвый человек… Бросились к нему, вытащили из воды.

— Кто ты?

— Магнус II Смек, король шведский!

Оказалось, его несколько дней носили неугомонные волны озера.

"Старцы, — говорит летописец, — в несчастий короля видели особый промысел Божий, призывавший его в свою ограду, как некогда гонителя Савла. Мирные кущи иноков, их убеждения, воспоминания горьких дней протекшей жизни сильно взволновали сердце Магнуса. Он сам увидел в своей судьбе перст Провидения и решился остаток дней провести в обители, в тихой пустыни. Он присоединился к православию и с именем Григория II Смека, в иночестве схимонах Григорий, умер, и монахи погребли его на своем кладбище".