Читать «Мой Советский Союз \ Танец белых журавлей» онлайн - страница 46

ДНЕПР

— Итак, начнем. Не знаю, кто вы. Но можете задавать свои вопросы.

— Это касается времени вашего прибытия в Киев. Скажите, с кем вместе вы были? Обратите, пожалуйста, внимание на то, что и всякие мелочи могут быть важными.

— Насколько я помню, самолет Аэрофлота должен был вылететь в Киев около половины второго ночи. Мы прибыли своевременно, но в аэропорту узнали, что полет откладывается приблизительно часа на два. Затем еще на семь часов.

— Кто вас сопровождал?

— Александр. Это была очень беспокойная ночь. Утро было ясным, солнечным и холодным. Мы сидели на скамейке в парке возле здания аэровокзала. Я был взбешен и высказал свое возмущение Александру.

— Отчего вы были взбешены?

— Из-за задержки вылета. Кроме того, я чуть было не попал под колеса грузовика, хотя и переходил улицу по пешеходному переходу. Водитель грузовика откровенно действовал по праву сильного. У нас за это пришлось бы уплатить 150 марок штрафа. Минимум.

— Вы вылетели лишь около половины третьего дня, после того, как вылет был отложен еще один раз. Вы можете сказать, почему в очередной раз вылет был отложен?

— Это было обосновано нелетной погодой, безопасностью полета. Когда мы наконец прилетели в Киев, там царил густой туман, посадка производилась в автоматическом режиме. Мы заметили посадочную полосу лишь тогда, когда ее уже коснулись колеса. Должен признаться, что я боялся разбиться.

— Как вел себя Александр в этой ситуации?

— Предполагаю, что он чувствовал себя так же. Во всяком случае, он был бледен.

— В Киеве у вас были какие-нибудь встречи?

— Да. Мне вспоминается разговор с Галиной, переводчицей Интуриста, о том, почему на Руси победила православная церковь, а не какая-нибудь другая. Мы осматривали как раз Киево-Печерскую лавру. Галина обратила мое внимание на памятник князю Владимиру Святославичу, который возвышается на берегу Днепра. Этот Владимир Святославич размышлял в 988 году, какую единую религию ввести для народа. Узнав, что ислам «допускает иметь много женщин, но исключает вино», князь посчитал его непригодным для склада жизни русичей. О католицизме, который якобы допускал «много вина, но никаких женщин», также не могло быть речи. Оставалось лишь православие, которое допускало «и то и другое в меру».

Собственно, это и не было разговором в полном смысле слова, потому что Галина говорила быстро и почти без пауз. Для диалога не оставалось места. Она работала со мной как с туристом, рассказывая о достопримечательностях города. Я, однако, заметил, что эта работа не была для нее обременительной, что она охотно рассказывала о своей родине. Она не скрывала гордости за свой город. Когда мы ездили по улицам, то мне стало ясно, что весеннее приветствие «и снова цветут каштаны» было полностью оправдано. Ни одной улицы без каштанов. На другом берегу Днепра высились новые жилые кварталы. Многоэтажные застройки. Но застройки особого рода: они не угнетают, здесь нет серых заборов, повсюду — обсаженные зеленью балконы, обвитые плющом фасады домов, между домами — скверы, окруженные живыми изгородями — кустарником, где можно отдохнуть и поговорить. Ничего подобного в таком масштабе я до сих пор еще нигде не видел. Наверное, людям здесь хорошо живется.