Читать «Меч воина. Внутренний подвиг мирянина и инока» онлайн - страница 8

Подмена внутреннего внешним приводит, в частности, к известному заблуждению, когда человек вместо устремленности к богообщению начинает искать в Церкви душевного общения с духовником. Результат, будь то удовлетворенность такими отношениями или, наоборот, недовольство обделенных вниманием, в обоих случаях — самообман: внешняя воцерковленность заблудшей овцы не перерастает в духовную жизнь. Большую беду таит в себе излишняя терпимость к немощам духовенства. Снижая требования к самим себе, пастыри действуют на окружающих наиболее разлагающе. Носитель священного сана призван на деле, бытием своим явить пасомым живой пример нестяжания, смирения, послушания, жизнь его должна стать воплощением аскетического и молитвенного подвига. Да не поругана будет заповедь, начертанная на оборотной стороне наперсного иерейского креста: Образ буди верным^. Если же, уча других, как жить, он сам так не живет, то уподобляется тем лицемерам, что раз и навсегда осуждены Богом??, тогда его пример не указует путь ко Христу, но учит фарисейству .

Сегодня в магазинах церковной литературы, среди царящего здесь плюрализма, читателю не слишком искушенному ориентироваться не просто. На книжных полках с трудами святых отцов могут соседствовать работы тех, кто потрудился, искажая и разоряя их учение. Иные пытаются воцерковить нетрадиционные для православия идеи и виды творчества, которые вступают в противоречие с учением Христа. Ничто так не радует богопро-тивника, как возможность расколоть единомыслие верующих. Находятся желающие подогревать интерес к сомнительным теориям и давно отвергнутым лжеучениям, заострять внимание на располагающих к спору темах. А всякий спор уводит от внутренней брани со своими страстями к внешним сражениям со своими собратьями. Результат же раздоров всегда печальный — расхолаживается душа, а значит, разоряется молитвенная жизнь. «Споры по церковным вопросам иссушают сердце, и тогда нужен великий подвиг и премногие слезы, чтобы вернуть себя в состояние молитвы и к прежней Божественной любви» . Смотрите, бодрствуйте, молитесь™ — и читая, и слушая. Смотри, понимай и действуй. Все, что попущено Богом, преодолевается молитвой. А ум, не просвещенный благодатью, легко запутывается в сетях. Только в этом у врага вся его сила. «Молитесь. Будьте в жизни всегда и во всем осторожны» . Особенная настороженность нужна по отношению ко всевозможным новым переводам, новооткрытым текстам святых отцов и комментариям к ним. Поскольку поле вселенской™ брани лежит в пространстве духовно-ментальном, то и бдительность необходима духовная. В том числе в отношении всякого рода доктрин, концепций и проектов религиознополитико-экономического направления, скрытой целью которых может быть размывание традиционного иерархического мировосприятия, основанного на Евангелии, и подмена его более «прогрессивным» принципом сетевого мышления. Именно этот принцип горизонтальных связей присущ структурам сатанинского сборища™, его и будут внедрять некоторые «консервативно мыслящие» интеллектуалы, пытаясь соблазнить христиан идеями патриотической или духовной «элитарности».