Читать «Медитация для "чайников"» онлайн - страница 59

- Отсутствие ожиданий. Практикуя сознание начинающего, вы воспринимаете окружающий вас мир глазами и ушами непорочного младенца. Вместо того чтобы медитировать во имя какой-то будущей цели, вы приступаете к медитации в полной уверенности, что осознанность, открытая навстречу любому опыту и с готовностью воспринимающая окружающий вас мир, в конечном счете заключает в себе все нужные вам качества, такие как любовь, умиротворенность, счастье, мудрость и самообладание.

- Не скованное условностями, всеохватывающее и спонтанное сознание. Некоторые из учителей уподобляют сознание начинающего небу: хотя время от времени небо заволакивают облака, безграничному небесному простору ничто не угрожает. Что же до спонтанности, то Иисус говорил: «Чтобы войти в царство небесное, ты должен уподобиться младенцу». Полностью освободившись от ожиданий и распахнув свою душу навстречу всему, что возникает на вашем пути, вы поневоле начинаете реагировать на любые ситуации непосредственно, непринужденно и спонтанно.

- Изначальная, фундаментальная осознанность. Один из знаменитых коанов (загадок, побуждающих к размышлению) дзен-буддизма гласит: «Какое лицо у вас было до того, как на свет появились ваши родители?» Этот коан указывает на неизъяснимое, изначальное качество сознания, которое предшествует вашему характеру и даже вашему физическому телу. Возможно, сознание начинающего в действительности следовало бы назвать безначальным сознанием (т.е. сознанием у которого вообще нет начала)!

То, чем вы заканчиваете, очень напоминает то, с чего вы начинали 

Одна из величайших загадок медитации заключается в том, что вы с неизбежностью заканчиваете тем, с чего начали. Подобно Симону, о котором шла речь во врезке «Вы можете найти сокровище в собственном доме» (глава 1), вы в конечном счете обнаруживаете, что сокровище, которые вы ищете, было спрятано глубоко в вашем сердце, а путь, которым вы проследовали, приводит вас прямо домой.

Чтобы прояснить эту загадку, тибетские монахи проводят различие между почвой, путем и осуществлением. Ваше запутавшееся, суетное и страдающее сознание, утверждают они, заключает в себе также мир, любовь и счастье, в которых вы так нуждаетесь. Это почва - основа для пробуждения. Но облака всевозможного негатива (сомнений, осуждения, страха, гнева, предубежденности) стали слишком плотными и непроницаемыми, и почва (т.е. то, чем вы, в сущности, являетесь) не видит света (истины). Вам нужно встать на путь медитации, чтобы разогнать эти облака и познать истину.

Когда же вы наконец распознаете свою истинную сущность, вы поймете, что искомое вами сокровище всегда находилось вместе с вами, внутри вас, в глубине вашего сердца. Эта истинная сущность полностью совпадает с тем, что адепты дзен-буддизма называют сознанием начинающего.

Опорожни свою чашку 

Вот старая история, которую нередко приходится слышать от учителей дзен-буддизма. Один ученый обратился к знаменитому дзен-мастеру с просьбой разъяснить ему смысл дзен- буддизма. Ученый задавал вопрос за вопросом, однако его настолько переполняли собственные идеи, что он не давал возможности дзен-мастеру даже открыть рот.