Читать «Медитация для "чайников"» онлайн - страница 58

К медитации человека может подтолкнуть боль, страдание или отчаяние. Возможно, вас не удовлетворяет качество собственной жизни: стрессы, отсутствие радости, темп и интенсивность жизни. Какой бы ни была причина, толкающая вас к занятиям медитацией, у вас должно хватить мотивации на то, чтобы изменить заведенный порядок жизни, замедлить ее темп, и каждый день уделять внимание своему сознанию хотя бы в течение пятнадцати-двадца и минут. Эта глава поможет вам не только понять причины вашей собственной неудовлетворенности, но и создать мотивацию, заставляющую вас заниматься медитацией - день за днем, неделя за неделей.

Все начинается с сознания (и заканчивается на нем.) 

Великие учителя медитации указывают, что лучшее отношение к медитации

это открытое и незашоренное сознание, полностью свободное от каких-либо предубеждений или ожиданий. Один из моих первых учителей медитации, учитель дзен-буддизма Сунрью Судзуки называет это сознанием начинающего медитатора. По мнению Сунрью Судзуки, цель медитации заключается не в том, чтобы аккумулировать знания, научиться чему-то новому или достичь какого-то особого состояния сознания, а просто в том, чтобы поддерживать этот незамутненный образ мыслей.

«Если ваш разум чист и свободен от всего ненужного и наносного, он открыт для всего и готов к восприятию всего, что вы захотите в него поместить,- пишет Сунрью Судзуки в своей книге Zen Mind, Beginner’s Mind («Сознание в дзен-буддизме, сознание начинающего адепта дзен-буддизма»). - Образ мыслей начинающего заключает в себе огромные возможности, тогда как образ мыслей искушенного человека заключает в себе очень мало возможностей». Как следует из самого названия этой книги, Судзуки учит, что сознание начинающего и сознание в дзен-буддизме - т.е. бодрствующее, ясное и ничем не стесненное сознание просветленного мастера дзен-буддизма - это, по сути, одно и то же.

Стоит ли доказывать, что куда проще рассуждать о сознании начинающего, чем поддерживать его в себе или хотя бы распознать. Но в том-то и загвоздка, что «лишенный знания» разум начинающего не в состоянии или выявлять сознание начинающею точно так же, как человеческий глаз не может увидеть сам себя, хотя видит все вокруг. Какой бы способ медитации вы ни выбрали, старайтесь медитировать на основе чистого, как слеза ребенка, открытого, «ничего не знающею сознания», присущего начинающему. В определенном смысле сознание начинающего представляет собой отсутствие какого-либо отношения, лежащее в основе какого бы то ни было отношения. В этом же смысле можно говорить, что в основе всех успешных методов лежит отсутствие какого-либо метода.

Ниже перечисляются характеристики сознания начинающего медитатора.

- Открытость всему. Привлекая к занятиям медитацией свой опыт и не пытаясь «подкорректировать» его, вы тем самым приводите себя в соответствие с бытием которое объединяет в себе все - свет и тьму, хорошее и плохое, жизнь и смерть, - ничему не отдавая предпочтения.