Читать «Медитация для "чайников"» онлайн - страница 48

Вот четыре традиционные основы максимальной включенности в текущую ситуацию.

- Осознанность тела.

- Осознанность ощущений.

- Осознанность мыслей и состояний сознания.

- Осознанность законов чувственного опыта (связи между тем, что мы думаем, и нашими ощущениями).

В отличие от других учителей своего времени, проповедовавших уход от мира в поисках экстатического единения с божественным, Будда подчеркивал важность непосредственною постижения природы всего сущего и механизмов, с помощью которых сознание порождает

страдания. Будда сравнивал себя с лекарем, который предлагает лекарство для заживления ран, а не с философом, который предлагает абстрактные ответы на метафизические вопросы.

Индийская тантра 

У многих представителей западной цивилизации слово тантра ассоциируется с индийской сексуальной практикой, несколько адаптированной на потребу, так сказать, «широких масс населения» западных стран. На самом же деле тантра возникла еще до нашей эры как одна из основных форм индийской духовной практики и мышления. Исходя из принципа неразделимое™ абсолютной реальности и относительного мира ощущений, тантристы (приверженцы тантры) используют ощущения- в том числе и практику ритуального секса - как врата в духовную реализацию.

Тантрическая медитация нередко предполагает использование методов для пробуждения кундалини шакти - мощной энергией, ассоциирующейся с божественным женским началом. Источник кундалини находится у основания позвоночника. Если эту энергию возбудить надлежащим образом, шакти поднимается по особому энергетическому каналу позвоночника, активируя и открывая на своем пути каждый из семи энергетических центров, или чакр. Эти энергетические центры, вибрирующие на разных частотах и ассоциирующиеся с разными физическими и психологическими функциями, находятся в промежности, гениталиях, солнечном сплетении, сердце, горле, лбу и макушке головы, соответственно. (Подробнее о чакрах см. в главе 12.) В конечном счете шакти может извергнуться через чакру макушки головы, вызвав настоящий приступ восторга. В этот момент тантрист осознает свое единство с божественным, не покидая при этом телесной оболочки.

На крышу мира и выше

Прежде чем выйти за пределы Индии в конце первого тысячелетия нашей эры, буддизм претерпел существенные изменения. Ранние учения трансформировались в то, что сейчас принято называть Теравада - доминирующий подход в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии, предполагающий постепенный путь освобождения, доступный монахиням. В то же время возникло еще одно важное направление буддизма, которое проповедовало идеал бодхисатвы - человека, который посвящает свою жизнь освобождению других людей. Это второе важное направление буддизма, известное как Махаяна («великая колесница»), носило более эгалитарный характер и предлагало возможность просветления каждому - как обыкновенным мирянам, так и лицам монашеского звания.