Читать «Легенды и мифы Древней Индии. Махабхарата. Рамаяна» онлайн - страница 4
Наталья Гусева
вы. Не исключено, что они и обогащали сюжеты описаниями, порожденными порывом своей творческой фантазии. Поэтому Махабхарате вполне закономерно присвоено в Индии традиционное хвалебное название «Лотоса о тысяче лепестков». И при углубленном знакомстве с ее текстом становится очевидным, что эти лепестки распускались далеко не одновременно, и, более того, многие из них не имеют даже прямой смысловой связи с ее основными событиями. Видимо, именно из-за этого отрыва от главной темы многие включения в ее текст носят характер эпизодов, имеющих совершенно самостоятельный сюжет, что характеризуется в поэме как рассказы, якобы услышанные ее героями (одним или несколькими) от встречных лиц, духов или святых отшельников. И более того — даже не сами герои выслушивают эти повествования, а некие посторонние лица рассказывают друг другу истории, которые якобы случались с героями, к чему и присовокупляются морализованные выводы, носящие воспитательный характер.
Отдельные эти эпизоды, всегда поэтичные и ярко расцвеченные, до нашего времени привлекают внимание не только слушателей любого возраста, но и многих литераторов, пересказывающих их сюжеты в форме повестей или пьес. Период создания этого беспредельно богатого по своему содержанию великого эпоса еше не окончен за те 5 с лишним тысяч лет, которые считаются временем его существования: народ Индии не только знает, любит и помнит свою, ставшую всемирно известной поэму — он продолжает ее творчески дополнять, описывая в виде новых устных рассказов многие события современной ему жизни и даже считая, что в Махабхарате было некогда предсказано и применение ядерного оружия, и устройство летательных аппаратов, и освоение космоса.
Эти странные, на наш взгляд, утверждения находят подтверждение в поэме иногда в таких описаниях, что даже современные ученые не всегда могут с уверенностью доказать отсутствие прямой связи между древними событиями и нашим временем. Например, есть эпическое описание оружия бога Шивы, которое управляется в полете мыслью пославшего его человека, и по его воле оно взрывается, выжигая обширные части земной поверхности, превращая в жгучий пар водные источники, а возникающим из этого пара облакам сообщая силу дождя, убивающего все живое на земле. Не слишком ли это все похоже на гибель Хиросимы и Нагасаки и на другие факты применения ядерного оружия? Есть в поэме и описание обстрела с воздушной колесницы вражеских укреплений, летающих «выше неба». И иногда невольно хочется спросить: что это — предвидение или пустая фантастика? Многие — если не почти все — индийцы верят в то, что Махабхарата извечна, и называют ее Пятой Ведой, данной народу богами, нам же приходится считаться с той оценкой великого эпоса, которая свойственна его создателям.
Следует спросить: чему, каким великим историческим событиям обязан весь мир фактом появления Махабхараты? Аа и самим названием этой поэмы? И такие вопросы задает себе каждый, услышавший в Индии, что ее столица Дели считается столицей семи империй. Каких? К каким географическим местам они относились? Какие страны охватывали границы этих империй? Древнейшим ядром их складывания послужил один из городов Северной Индии, известный под названием Индрапрастх, которое доныне сохраняется как название одного из районов г. Дели.