Читать «Легенды и мифы Древней Индии. Махабхарата. Рамаяна» онлайн - страница 6

Поэма Рамаяна, созданная, согласно легенде, известным поэтом Древней Индии по имени Вальмики, написана на санскрите, переведена на многие языки и вошла в фонд мировой классической литературы. Эта поэма была создана на основе одного из эпизодов Махабхараты, а вот когда возник сюжет этого эпизода, никто с уверенностью сказать не может. Одно ясно: он древнее поэмы Вальмики и порожден глубиной веков. Песню о Раме сложил народ, выразив в ней свою неумирающую мечту о непобедимом, идеальном, самоотверженном герое, о защитнике народа от всякого зла. Переливаясь, как река, из одного столетия в другое, эта песня расцвечивалась все новыми красками, новыми дополнениями и описаниями. И нет в Индии ни одного ребенка, который не знал бы, кто такой Рама и какие подвиги он совершал. А супруга Рамы, Сита, с которой вы встретитесь в этой повести, почитается всеми индийцами как Мать

Индии. И в каждой семье женщины пересказывают детям легенды из Рамаяны и Махабхараты, стараясь воспитать в них чувство долга, ответственности и благородства.

Знакомясь с обеими великими поэмами, хочется задать себе вопрос: а когда происходило все, что в них описывается? В отношении Махабхараты будет ниже предложена попытка найти ответ на этот вопрос, но сначала спросим себя: когда жил на земле великий герой Рама, представший перед всем миром в качестве носителя безоглядной преданности долгу — долгу служения своему народу, долгу чести, долгу сбережения семьи и долгу главному — не жалея своей жизни, вести неуклонную борьбу со всеми проявлениями зла на Земле, борьбу до обязательной победы, до полного истребления всех темных сил, терзающих человечество? Когда он жил? И где? И каковы были его пути, которые не позволяли ему никогда и нигде отказаться от служения великому своему долгу?

Поэма содержит в себе ответы на многие подобные вопросы, придавая им доказательную силу непреложных обстоятельств. Но не сообщает, когда он жил. Главным ее внезапным секретом служит то, что Рама не только человек — он был избран богами как представитель их силы в мире людей, а поэтому ему предстояло поразить зло и утвердить Правду, живя ради свершения этой великой миссии. В его образе воплотился бог добра и справедливости, милосердный Вишну, но сам герой поэмы даже не догадывался об этом, но просто действовал, чувствовал и поступал так, как это было свойственно Вишну. Вот поэтому в религии индуизма Раму, этого человека-героя, почитают как проявителя высоких божественных сил, обожествив и его супругу Ситу, и даже союзника Рамы, представителя сил природы, могучую обезьяну Ханумана. Им посвящены храмы, где можно увидеть их изображения; здесь жреиы проводят «пуджи» — молятся им и приносят жертвы (но богам круга Вишну нельзя жертвовать ничего плотского, только рис, сладости, цветы и ароматические вещества).