Читать «Король-Солнце (The Sun King)» онлайн - страница 83

В 1685 году король совершил крупную ошибку, ан­нулировав Нантский эдикт, которым его дед Генрих IV гарантировал свободу совести протестантскому мень­шинству Франции. На протяжении ряда лет Людовик XIV вел против них необъявленную войну. Протестантов из­гоняли с официальных должностей и из гуманитарных профессий, были запрещены смешанные браки, а дети от таковых признавались незаконными; протестантка не могла нанять повитуху-католичку; в случае болезни про­тестантов насильно доставляли в государственные ле­чебницы, с тем чтобы до момента кончины они могли находиться под пристальным вниманием священника. Протестантам запрещалось нанимать слуг римско-като­лического вероисповедания. Маленькое, но досадное не­удобство, поскольку большинство протестантов отно­сились к зажиточному классу буржуа и найти слугу среди собратьев по вере было практически невозможно. К тому же богатые города на юге Франции, где реформирован­ная религия расцвела пышным цветом, стали местом нашествия драгун; введенные в города полки получили разрешение чинить безобразия в протестантских домах, где останавливались на постой. В открытую изнасилова­ние и мародерство не поощрялись, но виновные в этих преступлениях и не наказывались.

Подобные меры способствовали росту обращенных в католическую религию, хотя их искренность порой вызывала сомнение. Однако крепкое ядро преданных про­тестантов сохранилось, и король решил с ними покон­чить. Следует сказать, что на это его толкали практи­чески все ответственные лица королевства, включая известных проповедников и епископов, министров и членов парламентов Парижа и провинций, не говоря уже о рядовых представителях светского общества, вро­де мадам де Севинье. Боссюэ, мнение которого король ценил более других, услышав об аннулировании Нант­ского эдикта, сказал о короле: «Этот Константин, этот Теодор, этот Шарлемань»; а уважаемый праведник Ран­ее, основатель ордена траппистов, воскликнул: «То, что король сделал, достойно восхищения!». Немало стара­ний в этом деле проявил, по словам Шпангейма, Пер де ла Шез. Это нс совсем вяжется с характером этого мягкого человека, но нс стоит забывать, что он был иезуитом. Сам Шпангейм, будучи протестантом, при­нимал деятельное участие в тайной переправке своих собратьев по вере в Пруссию. (Главой протестантских германских государств был в то время Бранденбург. Его дочь вышла замуж за французского беженца).