Читать «Король-Солнце (The Sun King)» онлайн - страница 101
Нэнси Митфорд
Госпожа Ментенон и сама нуждалась в духовном поводыре. Ей очень хотелось видеть в этой должности Фе- нелона, и он с удовольствием взялся бы за спасение ее души. Женщина надеялась, что, имея рядом с собой духовного наставника, она пройдет свой путь к избавлению легко. Это лишний раз подтверждает, как мало она разбиралась в людях. Поначалу госпожа Ментенон выбрала Бурдалу, но он всецело посвящал себя сирым и обездоленным и временем для духовной опеки госпожи Ментенон не располагал. Тогда Фенелон прислал Ментенон письмо. Он дал своему адресату чересчур откровенную характеристику; назвав се сухой, холодной и зачастую бестактной. «Вы всегда встречаете людей с распростертыми объятиями, но, узнав, что они далеки от совершенства, разочаровываетесь и становитесь по отношению к ним жестокой. Чтобы лучше понимать других, нужно быть более смиренной и покорной. Вас отличает чрезмерная гордыня и эгоизм, хотя от природы Вы добры и доверчивы. В своих отношениях с королем Вам нужно достучаться до его сердца и постараться открыть его и направить, а не утомлять нравоучениями; применять к королю грубые методы бесполезно. Нужно заставить его оглядеться вокруг, облегчить участь своих подданных и самому прочувствовать ужасы деспотизма; но самое сложное и ответственное — найти подходящий момент для доведения этих простых истин до королевского сознания».
Потом Фенелон написал и королю аналогичное, полное не менее нелицеприятных наблюдений письмо. «Изо дня в день нам говорят, что Вы — радость народа, но несправедливая война губит нацию; Вы награждаете тех, кто заслуживает наказания; слава, ожесточающая Ваше сердце, Вам дороже справедливости; Вы не лю- битс Бога и не знаете его». В отпет на это письмо Ментенон обвинила Фенслона в бестактности. 1£го поступок, вместо того чтобы пойти на благо, только вызвал монарший гнев. Эти два письма сыграли роковую роль в судьбе Фенслона и положили конец его придворной карьере.
А мадам дс Ментенон выбрала в качестве своего духовника Годе де Марэ, епископа Шартрского. Он был аскетом и больше походил на монаха, чем на высокопоставленного отца церкви. Он взял Ментенон и се школу под опеку и в мгновенье ока превратил последнюю в монастырь. Первым делом в Сен-Сире появились в качестве исповедников шесть священников ордена святого Винсента, известного смирением своих монахов. Затем епископ Шартрский устроил собеседование с каждой из наставниц. Он говорил дамам, что они вольны покинуть Сен-Сир и вернуться в свет или выбрать любой другой монастырь, если же предпочтут остаться, то должны принять постриг. Французская пословица гласит: «Где коза привязана, там она и пасется»; дамы оказались в подобной ситуации. Многие из них проработали в школе в Сен-Сире или Рее многие годы. Родной дом для них был далеким и забытым сном, а некоторых там уже давно не ждали. Идти в неизвестный монастырь смысла не имело. Только одна дама покинула стены Сен-Сира, чтобы выйти замуж, остальные с большой неохотой покорились епископу. Он заставил каждую подписать документ в знак согласия с его условиями, и, попросив смирить души, покинул школу.