Читать «Исцеляющий вымысел» онлайн - страница 80

Джеймс Хиллман

есть когда исчезла разделявшая их тюремная решетка, только тогда, когда она положила его голову на свои колени, ясно прозвучал его

голос. Что же ему было нужно? По-видимому, только одно — он не

хотел остаться в одиночестве, чтобы не сойти с ума. Ибо безумие (и

ее страх перед безумием) было его единственным средством дать

знать о своем существовании. Безумие было его средством защиты

от ее пренебрежения, осуждения и ужасающе эффективной

рациональности. В следующем примере мы рассмотрим случай

пожилого мужчины в возрасте значительно старше шестидесяти

лет, который приехал из-за границы после смерти жены. Детей у

него не было. Он приехал в Цюрих, снял небольшую комнату и стал

изучать все, что попадалось ему под руку по психологии. Он вел

дневник. Приведем запись из дневника:

«27 августа. Все еще очень холодно. Я приготовил ленч, а затем

вернулся к Ньюманну. Вскоре мое внимание отвлеклось, и я

услышал, как молодой голос ясно сказал: «Где ты был, отец?» Этот

голос мог принадлежать мальчику или девочке. Если я сделаю

вывод, что, судя по письму от Б, воображаемый отец умер, тогда я

могу взять на себя роль отца. Я стану отцом. Если со мной говорил

мальчик, тогда он — божественное дитя, пребывающее во мне. В

противном случае, что же это такое может быть? Если это была

девочка, тогда можно предположить, что она — фигура анимы. Но

почему я должен стать ее отцом? Я в недоумении... Позже: после

происшедшего я постарался установить контакт с голосом, используя самые привлекательные выражения, которые я мог

вспомнить, но тщетно. Откинься на спинку кресла и полюби этот

голос, старый дурак. Расслабься».

Я уверен, что вы заметили простую и в определенной мере

трагическую ошибку этого человека. Она простая потому, что ему

необходимо было сделать только одно — выслушать вопрос ребенка

(«где ты был отец?») и дать на него ответ. Она трагична потому, что

он дал ответ голосу в форме психологизмов и интерпретаций, то

есть использовал психологию против души.'

Можно осмелиться предположить, что его ответ — все эти

психологические вопросы: судя по письму от Б, я стану отцом, принадлежит голос мальчику или девочке, если голос принадлежит

девочке, тогда... — точно определяет его состояние, и поскольку он

блуждал в лабиринте теоретических построений, он не слышал.

Простой и ясный голос ребенка вторгается в процесс чтения

систематических концепций Ньюманна, предлагая выход из

лабиринта. Но он пытается постигнуть ребенка с помощью

интроспекции, хотя, как отмечалось в главе 2, к душе невозможно

приблизиться таким путем. Кроме того, душа не может явиться

благодаря любви к ней, ибо его предписание самому себе «полюбить

голос» представляет собой в данном контексте очередной

психологизм. Ребенок не сказал «полюби меня». Он спросил его

громко и ясно: «Где ты был, отец?» Он упустил момент. Все просьбы

и уговоры не смогли вернуть его.

Такие умные, взрослые, обладающие жизненным опытом люди, как

два вышеупомянутых человека, испытывают чрезвычайное

смятение, когда оказываются в нелепом, униженном положении по