Читать «Исследования о самовольной смерти» онлайн - страница 33

Самоубийства в Новые века

Aimer c’est être utile d soi

Se faire aimer, c'est être utile aux autres.

(Виктор Гюго).

„Я иду вперед к моему Отцу; я буду жаловаться Ему на то, что поди отняли тебя у меня и Он будет утешать меня пока ты тоже не прийдешь; я полечу тогда к тебе на встречу, схвачу тебя и останусь с тобою в волнах Эфира перед лицом бесконечного в вечных объятиях“.

(Гете).

Замечательно, что самоубийства ослабевают всякий раз, когда духовная жизнь народа пробуждается каким нибудь сильным умственным и религиозным движением; так во Франции во время жестоких гонений на Кальвинистов самоубийства однако вовсе не имели места и побежденные Гугеноты всё до единого умирали героями под ударами своих неумолимых врагов, никогда не прибегая к самоубийству. Несмотря на этот исторический факт, некоторые писатели католического лагеря утверждают, что изучение древних классиков в связи с учением Кальвина о предопределении и учением Лютера о том, что каждый человек имеет право толковать и применять к себе Св. Писание по собственному усмотрению, дали ближайший точек к сильному развитию самоубийств в Европе. В доказательство этого своего мнения Дзедушицкий) приводит трагическую судьбу молодой, прекрасной королевы Английской, Иоанны Грей, которая, будучи приговорена к смерти в 1554 году, мужественно взошла на эшафот и предпочла умереть от руки палача, не смотря на то, что её любимый учитель, Асхама, не могший помириться с мыслью, что дочь Тюдоров публично будет казнена, на коленях умолял ее принять яд и тем избавиться от позора. Старик долго старался убедить свою ученицу в необходимости самоубийства, но Иоанна Грей блистательно оспаривала его доводы и доказывала, что в её положении гораздо похвальнее переносить свою горькую участь, чем в отчаянии самой насильно прервать нить жизни. Доводам своего учителя она противопоставляла христианское учение об обязанностях к ближним, утверждая, что мученическая смерть её от руки палача прольет бальзам в страждущие души других несчастных. Перед смертью она сама описала весь свой разговор с Асхамом своему духовнику в письме, которое почти целиком приводит г-жа де Сталь в своем рассуждении о самоубийстве.