Читать «Иная Весть» онлайн - страница 50
Виталий Самойлов
71. Художник знает, что всякий драматизм есть инвертирующее зеркало комизма.
72. Второй порог — это комизм.
73. Художник знает, что всякий комизм есть нарочитое бегство от встречи с ужасом.
74. Третий порог — это псевдоэротизм.
75. Художник знает, что псевдоэротизм есть фальшивый навет разделения неизбывной одинокости любви с себе подобными.
76. Одоление этих трех порогов растворяет художника в оргиастической стихии спонтанного экстаза.
77. В бездне интимного мифотворчества художник постигает несказанность природы собственного триумфа.
78. Она всецело укоренена в мифе о сокрытом господине.
79. Художник, сожженный в оргиастическом пламени экстаза, восстает из пепла.
80. Он восстает из пепла, чтобы явить себя миру его же господином.
Спонтанность
1. Экстатическая благодать есть парадоксальная сущность субъективного духа.
2. Будучи таковой, она имеет свойство необратимой спонтанности.
3. В спонтанности экстатической благодати состоит ее качественное отличие.
4. Эта спонтанность имеет молниеносное свойство скоропалительной мгновенности.
5. Эта спонтанность имеет катализирующее свойство электризующего оживления.
6. Посредством экстатической благодати вселенский сновидец находит свое наивернейшее пристанище в субъективном духе.
7. Здесь как раз и осуществляется мгновение выхода к решительному бодрствованию.
8. Электрически оживляясь, спящий становится бодрствующим визионером.
9. Бодрствующий визионер есть пробудившийся ото сна адепт самореализации.
10. Экстатическая благодать выражена совершенством мужественной любви.
11. Именно в любви адепт самореализации находит себе единственное в своей подлинности оправдание.
12. Любовь — это экстатическое дерзновение к себе самому, как абсолютно недостижимому.
13. Именно в экстазе любовь бодрствующего визионера находит для себя единственно плодотворную направленность.
14. Это направленность к духовному самоутверждению субъекта.
15. Духовное самоутверждение субъекта сводится к становлению господином.
16. В безукоризненности господства кристаллизуется благодатная энергетика абсолютной мужественности, как неотъемлемого достояния бодрствующего визионера.
17. Атрибуция подлинной мужественности явлена могуществом.
18. Не следует смешивать могущество с силой.
19. Могущество предполагает избыточность энергетической потенции.
20. Сила предполагает изначальную нищету энергетической потенции.
21. Феномен могущества укоренен в принципе авторитета.
22. Феномен силы укоренен в принципе власти.
23. Сила имеет неизбывно вагинальную подоплеку.
24. Могущество имеет неизбывно фаллическую подоплеку.
25. Сила есть первоначальная, сугубо женственная субстанция становления, кристаллизующаяся в инерционном токе космического бытийствования.
26. Могущество есть обретаемая вследствие укрощения изначально женственной силы потенция мужественного бытийствования.
27. Это укрощение имеет своей первоначальной подоплекой вирилизацию адепта.
28. Перманентно возобновляющаяся неисчерпаемость силы имеет своим истоком кастрационное приручение конденсированной в семени мужественной энергии.
