Читать «Загробная жизнь или последняя участь человека» онлайн - страница 337
Е. Тихомиров
269
270
См.: Поэма А. К. Толстого «Преподобный Иоанн Дамаскин».
271
Вот почему в христианских надписях и мученических актах иногда вместо слов «умер тогда-то» говорилось «родился», а диптихи, в которые заносились имена умерших для поминовения, назывались не «книгою мертвых или усопших», а «книгою живых».
272
273
Песнь 4-я, тропари 1-й и 2-й.
274
Песнь 5-я, тропарь 3-й.
275
Екзапостиларий — «предпосылаемый»: так называются песнопения, поемые на утрене после канона, потому что в древности для пения их певец был посылаем на средину храма.
276
См.: Чин погребения младенческаго // Требник.
277
К Гиарию о младенцах, похищаемых преждевременною смертию // Христианское Чтение. 1838. IV.
278
279
К крайнему прискорбию, и на наших христианских кладбищах очень часто приходится встречать этот безотрадный языческий символ смерти, приличный только язычникам, не имущим упования...
280
281
282
283
284
285
286
287
288
Там же.
289
«Православное исповедание». Ч. I. Ответы на вопросы 64, 65. «Послание восточных патриархов о православной вере». Член 18.
290
В Литургии св. апостола Иакова находится следующая молитва за умерших: «Господи, Боже духов и всякия плоти! Помяни православных, которых мы помянули и которых не помянули, от Авеля праведнаго до сего дня: Сам упокой их в селении живых, в Царствии Твоем, в сладостях рая, в недрах Авраама и Исаака и Иакова, святых отец наших, откуда отбегла болезнь, печаль и воздыхание, где присещает свет лица Твоего и освещает всегда».
291
292
Приводится у
293
Там же,
294
295
296
297
298
299
300
