Читать «Диакон и смерть» онлайн - страница 32
Сергей Иванович Гусев-Оренбургский
Ему задали еще несколько вопросов, но, видя тщету своих попыток, с миром отпустили. Однако, отойдя от стола, и уже в дверях, Выжигин обернулся и сказал злобно:
- Буду владыке... жаловаться!
За столом пришли в недоумение, пошептались. Потом вызвали несколько молодых псаломщиков, отвечавших бойко, но невпопад, кроме одного ученого псаломщика, который вдался даже в подробное объяснение тайны Святой Троицы, и его едва могли остановить.
- Довольно... хорошо.
- Но я должен еще объяснить относительно значения Св. Духа...
- Будет... довольно.
Псаломщик отошел с сожалением.
Макару Иванычу становилось вое больше не по себе. Он прислушивался к вопросам и ответам, и чувствовал себя как бы в дремучем лесу: уж тут дело было не в одном служебном уставе, а в чем-то таком, в чем он не мог и разобраться. Впрочем, он сейчас же и утешил себя: - что не знаю, отвечу по разумению. Из дьяконов не выгонят, и прихода хуже не найдут.
- Ничего... Господь выудит!
Вокруг него уже шептались, что малознающих будут перемещать на худшие приходы, и лица у всех были растерянные, кроме дьякона Божедомова, который был уверен в себе непоколебимо.
Вызвали Божедомова. Вышел он гордо, и на вопросы отвечал с оттенком даже некоторой важной снисходительности.
- Кто был первым праведником? - повторил свой вопрос черный священник.
Дьякон ответил, не задумываясь:
- Сатанаил!
Благочинный даже раскрыл рот в виде буквы о.
- Сатана-а?
Дьякон важно подтвердил:
- Да1
- Из каких же это вы святцев взяли? - сурово усмехнулся о. Леонид.
- Из книги Живота, сиречь Библии.
А рыжий батюшка суетился:
- Пусть объяснит, пусть объяснит... пусть!
Божедомов улыбнулся гордо.
- Всуе объяснять... сие речено бысть! Когда еще ни неба, ни земли не было, а уж немец на заборе трубку курил.
- Что-о? Что-о?
- Какой немец?
- Обыкновенный немец... который трубку курит.
А как звали, - не сказано.
Рыжий батюшка даже взмахнул руками от негодующего волнения.
- Да причем тут немец?
- Имеяй уши слышати, да слышит. Сие, - притча. Сатанаил-то кто? Еще когда ни неба, ни земли не было, а уж он ангелом был... кто же первый праведник-то?
Невольно все засмеялись, даже серый батюшка ожил и проговорил каким-то могильным голосом, не шевеля губами:
- Вот так дьякон: чорта в праведники произвел!
Но смех этот возрос до удушливого хохота, когда дьякон на вопрос:
- Кто виновник первородного греха?
Ответил с важностью:
- Адам... и его мадам.
И при этом смотрел победоносно.
Но дальше стало уже и трудно иметь с ним дело. Он знал решительно всё, и ни перед чем не затруднялся, отвечал обстоятельно, со множеством славянских речений, но никак нельзя было понять, о чем он говорит. Благочинный даже побагровел и нервно гладил себе бороду, зажимая ее в кулак и постепенно выпуская. Он перебивал дьякона просьбою: ответить непосредственно на вопрос.
- Спрашивайте, - гордо говорил дьякон, - я всё знаю!
- Да ведь я же вас и спра-а-шиваю: для чего-о сходил на зе-е-млю Господь наш Иисус Христо-о-с?
Божедомов презрительно улыбался и с оттенком превосходства и снисходительности начинал говорить, что диавола зовут "искай кого поглотити", ибо он рыщет, подобно тати, в нощи. В писании же сказано: "ржа не точит и тать не подкапывает".