Читать «Гиббон Э. - Закат и падение Римской империи. Том 2» онлайн - страница 71

^Аристократическая партия во Франции, точно так же как и в Англии, усиленно поддерживала мнение о божественном происхождении епископской власти. Но кальвинистские пресвитеры не выносили ничьего старшинства, а римский первосвященник никого не признавал себе равным. См. Fra Paolo.

^mB том, что касается истории христианской иерархии, я большею частию придерживался ученого и добросовестного Мозгейма.

¹ ^Касательно пророков первобытной церкви см. Мозгейма Dissertationes ad Hist Eccles, pertinentes, ч 2. стр.132-208.

^ш)См.послания св.Павлэ и Климента к коринфянам.

¹ ^(Первыми должностными лицами, назначенными церковью, были диаконы, впервые назначенные в Иерусалиме в числе семи. (Деян, гл.6, V.1-7). На них лежала обязанность распределять подаяния и в этом им помогали женщины. После диаконов были установлены старшины, или священники, - пресвитеры (presbyteroi) для поддержания порядка в общине, для охранения приличий и для распоряжений от ее имени. Затем епископам было поручено наблюдать за верой и обучением верующих: сами апостолы назначили нескольких епископов. Тертуллиан advers. Marc, гл.5), Климент Алексаедрийский и многие отцы церкви второго и третьего столетия не позволяют сомневаться в этом. Равенство ранга, существовавшее мееду этими различными должностными лицами, не мешало различию их обязанностей даже в самом начале; а впоследствии это различие сделалось еще более значительным. См. Планка Geschichte der christtich - kirchlichen Verfassung, 4.1, стр24. - Гизо). (Наставления, которые Павел преподал Титу касательно избрания епископов или, более правильно, «надсмотрщиков», скоро были оставлены без внимания - Издат.)

¹¹³>Гукер, Ecclesiastical Polity, кн.7.