Читать «Гиббон Э. - Закат и падение Римской империи. Том 2» онлайн - страница 410

¹⁵⁷* Сократ, кн. 2, гл. 27,38. Созомен, кн. 4, гл. 21. Главными помощниками Македония в деле гонений были епископы Никомедии и Сизика. пользовавшиеся уважением за свои добродетели и в особенности за свою благотворительность. Я не могу воздержаться от того, чтоб не напомнить читателю, что различие между словами Homoousion и Homoiousion было почти неуловимо для самого проницательного богословского глаза.

^15в* Нам неизвестно в точности положение Мантиниума. Говоря об этих четырех отрадах легионных солдат, Сократ, Созомен и автор Деяний св. Павла употребляют неопределенные выражения arithmoi, phalanges, tagmata (буквально: числа, фаланги, отрады. - Перев. до1которые Никифор очень основательно переводит словом «тысячи». Валуа ad Socrat кн. 2, гл. 38.

¹⁹⁹* Юлиан, Послан. 52, стр. 436, изд. Шпангейма.

^1б(* См. Optatus Miievitanus (в особенности Ш, 4) и "Историю донатистов" Дюпена вместе с подлинными документами, помещенными в конце его издания Упоминаемые Августином многочисленные подробности касательно тога с какой яростью циркумцеллионы действовали и прошв других и друг против друга, тщательно собраны Тильемоном (Mem. Cedes, том VI, стр. 147 - 165); он также нередко, хотя и без намерения, описывает оскорбления возбумадаашие ярость этих фанатиков. (Ло словам Неандера (Истор. Христианства, ч 3, стр. 272), который ссылается на Августина (Enarrat In 4,132, &6), «ясно, что этих л кадей называли циркумцеллионами лишь их противники, а сами они называли себя* агностиками». Эти когда-то столь пылкие раскольники давно уже исчезли и теперь почти позабыты; о них стоит упомянуть только потому, что а них как в зеркале может видеть свое собственное изображение фанатизм всякого рода и может прочесть свою судьбу всякая бессмыслица, из-за которой люди рвут в куски и самих себя, и других. - Издат)

¹⁶¹⁾ Интересно сравнить способ выражения противоположных партий, когда идет речь об одном и том же человеке и предмете Карфагенский епископ Грат так начинает хвалу православному собору; «Gratias Deo omnipotent! et Christo lesu... qui imperavit reHgjosissimo Constant! imperatori, ut votum gereret unitatis, et mitteret ministros sancti operls famulos Dei Paulum et Macarium». (Благодарение Всемогущему Богу и Иисусу Христу, которые повелели благочестивейшему императору Константу издать эдикт о единении и послать служителей Божиих Павла и Макария в качестве исполнителей этого святого дела.) Monument Vet ad Catcem Optati стр. 313: «Ессе subito (говорит донатист, описывающий страдания Маркулла) de Constantis regis tyrannica domo~ poHutum Macarianae persecutionis murmur increpuit et duabus bestiis ad Africam missis, eodem scilicet Macario et Paulo execrandum prorsus ac dirum ecdesiae сег!атёп indictum est ut populus Christian us ad unionem cum traditoribus faciendam, nudatis militum gladits et draconum praesentibus sjgnis, et tubarum vocibus cogeretur». (Тогда внезапно распространился из тиранического дворца Константа слух о проклятом Макариевом гонении и две бестии - Макарий и Павел были посланы в Африку для того, чтобы вести безжалостную и отвратительную войну с церковью и чтоб заставить последователей Христа соединиться е изменниками при помощи обнаженных солдатских мечей, их знамен с изображениями дракона и звука их труб,) Monument стр. 304.