Читать «Гиббон Э. - Закат и падение Римской империи. Том 2» онлайн - страница 251

3, стр. 303-Издм)

^ Сведения о прекрасных качествах Константина извлечены большей частью из сочинений Евтропия и младшего Виктора - двух добросовестных язычников, писавших уже после того, как прекратился род Константина Даже Зосим и император Юлиан отдают справедливость личному мужеству и военным дарованиям Константина.

³⁾ См» Евтропия, X, 6. In prime Imperii tempore optimis principibus. ultimo mediis comparandus. Древний греческий перевод Пэния (изд. Гаверкампа, стр. 697) заставляет меня подозревать, что у Евтропия было первоначально сказано: vix mediis и что это оскорбительное односложное слово было выпущено вследствие намеренной небрежности переписчиков. Аврелий Виктор выражает общее мнение поговоркой, которая была в то время в ходу, но для нас непонятна: Trachala decem annis praestantissimus; duodecim sequentibus latro; decem novissimis pupillus ob immodicas profusiones.

^ Юлиан, Orat стр. В (эта льстивая речь была произнесена в присутствии сына Константина) и Caesares, стр. 335. Зосим, стр. 114,115. На великолепные здания Константинополя и др. можно указать как на долговечные и неоспоримые доказательства расточительности Константина.

** Юлиан в своих Цезарях старается представить своего дядю в смешном веде. Впрочем, его подозрительное свидетельство подтверждается ученым Шпангей-мом со ссылкою на медали. (См Комментарий, стр. 156, 299, 397, 459) Евсевий (Orat. гл. 5) говорит, что Константин наряжался для публики, а не для самого себя Если мы допустим такой мотив, то и для самого пустого фата никогда не будет недостатка в оправданиях. (Экгель (О. Num. Vet VIII, 79) замечает, что на некоторых монетах Константина была впервые изображена диадема на голове императора. -

Издат)

* Зосим и Зонара называют Минервину наложницей Константина, но Дюканж очень любезно спас ее честь, указавши на следующее место в одном из панегириков: «АЬ ipso fine pueritiae te matrimonii legibus dedisti».

* иероним, Хрон. Бедность Лактанция может служить или похвалой бескорыстному философу, или стцдом для его бесчувственного патрона. См. Тильемона, M4m. Ecciesiast, том V1, ч. 1, стр. 345. Дюпен Biblk>th£que Ecciesiast, ч. 1, стр. 205. Ладднер Credibility of the Gospel History, ч 2, том VII, стр. 66. (О Лактанции не упоминают как о наставнике Криспа до 317 г. (См. ч. 1, стр. 534) Вероятно, только после заключения мирного договора с Лицинием Константин выписал его из Никомедии в Галлию для того, чтобы докончить образование Криспа. - Издат)

¹⁰* Евсевия Historia Ecclesiastica. кн. 10. гл. 9. Евтропий (X, б) называет его egregkim virum,a Юлиан (Orat 1) очень ясно намекает на подвиги Криспа во время междоусобной войны. См. Шпангейма. Коммент„ стр. 92.