Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 64

Несмотря на то, что половой любви, то есть безоглядного влечения к одному-единственному или одной-единственной, эти дикари не знали, нежность, ласка, взаимная забота в отношениях между супругами были у них самым обычным делом, нормой поведения. Вот как писал об этом тот же Леви-Стросс: «Мужчины судят о женщинах в целом как о людях, несколько отличающихся от них самих, они относятся к ним в зависимости от ситуации с вожделением, восхищением или нежностью ... Когда же мужчина оказывается один на один со своей женой у лагерного костра, он выслушает ее жалобы, запомнит ее просьбы, потребует от нее участия во множестве дел. Мужское бахвальство уступает здесь место совместным действиям двух партнеров, отдающих себе отчет в той главной ценности, какую они представляют друг для друга ... Все это способствует созданию вокруг женщин группы особой атмосферы — одновременно и детски непосредственной, и радостной, и кокетливой. Ее поддерживают и мужчины, когда возвращаются с охоты или с огородов».

«В темной саванне сверкают лагерные костры. Возле очага, единственной защиты от наступающего холода, за хилым заслоном ветвей пальмы и других деревьев, рядом с корзинами, заполненными жалкими вещами, составляющими для них все земное богатство, лежащие прямо на земле, тесно прижавшиеся супруги чувствуют друг в друге единственное утешение, единственную опору против повседневных трудностей ... Ласки не прекращаются даже при приближении чужака. Всем намбиквара присуща огромная приветливость, беззаботность и самая трогательная, самая подлинная человеческая доброта».

В случае многоженства — а этой привилегией пользуются только вожди и колдуны — никаких трений, тем более никакой ревности между женами не бывает: «... Вождя и его полигамных жен нередко можно видеть купающимися вместе. В воде они устраивают шуточные баталии и всякие проделки. По вечерам между вождем и его полигамными женами затеваются любовные игры: обнявшись, вдвоем, втроем или вчетвером, они катаются в песке. А иногда дурачатся по-ребячески».

«Жены обычно живут в добром согласии. И хотя участь первой жены кажется порой неблагодарной — в то время, как она работает, ее муж развлекается со своими молодыми возлюбленными — у нее не возникает по этому поводу досады. Ведь подобное распределение ролей не является ни незыблемым, ни неукоснительным, и порой муж затевает игры и с первой женой.

Радости жизни для нее ни в коем случае не закрыты. Кроме того, незначительность участия первой жены в отношениях влюбленного товарищества компенсируется ее более солидным положением и возможностью влиять на молодых товарок».

Надо здесь заметить, что у намбиквара дополнительные жены скорее помощницы в исполнении многотрудных обязанностей вождя, не приносящих ни малейших личных выгод. «Они являются одновременно вознаграждением за власть и ее инструментом».