Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 65

Подобных описаний в этнографической литературе сколько угодно. Оказывается, вовсе необязательно: если до брака нет любовных страстей, значит, после брака — тихая ненависть друг к другу или, в лучшем случае, равнодушие. При родовом строе вступали в брак, не особенно разбираясь с кем: в малочисленных группах просто не было выбора, но это ничуть не мешало установлению самых теплых отношений, заботы, нежности. Добрачные половые страсти и супружеская любовь — разные вещи. Первое отнюдь не обязательно переходит во второе, а второе прекрасно может существовать и без первого.

На прекрасном острове

Была любовь при родовом строе или ее не было — вопрос ключевой. Я обкатывал эту тему в Интернете в форумах по вопросам любви. И обнаружил: ну никак не желают люди, несмотря на все цитаты, признавать факты. Возражают: любовь была везде и всегда, да только ученые ее не заметили.

Спрашиваю: как мог не заметить ее за 40 лет Морган, усыновленный племенем, пытливый ум, знаток истории семьи и, соответственно, полового поведения? Мог, — отвечают. — Просто ему, чужому, не все рассказывали. Спрашиваю: а Мид? Про обычай моетотоло, когда парень прокрадывается ночью в дом к спящей девушке, она как-то узнала, а про любовь, выходит, нет?

В общем, придется зайти с другого боку. Предположим, попали вы на тропический остров. Люди, живущие там, приветливы, добродушны, участливы, любят шутку, всегда готовы придти на помощь. Нет эксплуатации, неравенства, лжи и зависти, нет полиции и тюрем, но не бывает и преступлений. Обычное наказание за проступки — осмеяние. Молодежь по вечерам, как и положено, танцует и дурачится.

В первый же день вам приглянулась девушка или замужняя женщина. Если ваша внешность и манеры произвели на нее благоприятное впечатление, то стоит вам обменяться с ней знаками, улыбками, перекинуться парой слов, — и она сама ведет вас в пальмовую рощу. При этом решительно у всех, включая ее родителей, родственников, друзей, да и мужа, ваши эротические забавы ни в малейшей степени не вызывают осуждения. Ваши новые друзья, когда вы вместе с ней возвращаетесь к костру из рощи, встречают вас понимающими и одобрительными ухмылками. Через несколько дней вас заинтересовала другая. Так же быстро все решилось и с ней, причем первую вашу девушку прогулки в рощу с новой подругой ничуть не трогают, и вы сохраняете с ней прежние отношения.

Теперь ответьте: если человек не прибыл в зрелом возрасте на тот остров, а родился и вырос на нем, если он знает, что так было всегда и иначе быть не может — откуда возьмется в нем экзальтация, любовное томление и идеализация одной-единственной? И зачем вообще томиться, если обе стороны заранее на все согласны и никаких препятствий при обоюдном желании между ними не стоит и стоять не может?

Об этом же пишет и сам Малиновский: «Изначальные препятствия, мешающие быстрому сексуальному сближению двух любящих людей, те препятствия, которые так свойственны всем более высоким цивилизациям, наделяют для нас любимого человека неисчислимыми достоинствами и окружают его или ее ореолом священной и непости­жимой притягательности». То есть без препятствий ни «сексуальной переоценки объекта», как выражаются психологи, ни ореола вокруг него, ни любви не возникает.