Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 45

«… Групповой брак, который предшествовал парному, не исчез сразу же после появления последнего. Он долгое время продолжал существовать, конечно, в измененном виде, наряду с парным браком», по-прежнему ограничивая круг возможных половых партнеров и тем самым регулируя внебрачные отношения и добрачные отношения молодых людей, которые выглядели точно так же, как выглядели отношения полов до появления парной семьи.

Это та самая ситуация, когда в обществе одновременно существуют две формы брака и одна форма семьи, чего никогда не понять «арифметическим» мудрецам.

Патриархический (моногамный) брак

Индивидуальная половая любовь появилась лишь после того, как установилась следующая форма брака, которую принято называть моногамией. «Основой формирования моногамии было становление, а затем созревание классовых отношений. В своей классической форме моногамный брак и моногамная семья утверждаются лишь в зрелом классовом обществе. Переход от доклассового общества к классовому означал прежде всего коренное изменение социально-экономической структуры, системы производственных отношений».

«Сущность перехода от доклассового общества к классовому состояла в возникновении частной собственности». «Возникновение частной собственности означало обособление отношений по распределению произведенного продукта. Теперь уже не членство в коллективе и не труд, а частная собственность на средства производства стала фактором, определяющим распределение созданного обществом продукта. На смену уравнительному и трудовому законам распределения пришел закон распределения по собственности». «Участие в создании продукта само по себе не давало работнику никаких прав на его долю. Раб получал долю продукта только в силу того, что его смерть была невыгодна рабовладельцу».

«Любое общество, чтобы существовать, должно распределять часть произведенного продукта среди детей». «С переходом к классовому обществу и полным исчезновением уравнительного распределения обязанность содержать детей целиком легла на семью». «В парной семье в роли кормильцев выступали и муж, и жена. Как члены определенных коллективов и как работники оба они были включены в систему первичных отношений распределения. С переходом к классовому обществу коллективы исчезли, а труд сам по себе перестал давать право на получение доли общественного продукта. В докапиталистических антагонистических обществах такое право теперь давала лишь собственность на средства производства.

В любом таком зрелом обществе в роли собственника средств производства выступают, как правило, мужчины. Поэтому лишь они включены в систему первичных отношений распределения и соответственно только они могут выступать в роли иждивителей. Женщины в классовом обществе из системы первичных отношений распределения исключены, поэтому они не только не могут выступать в роли кормильцев, но, наоборот, сами должны иметь кормильцев. Свою долю общественного продукта они получают только из доли мужчины: до замужества — отца, после вступления в брак — мужа». «Женщина в классовом обществе выступает в роли иждивенки совершенно независимо от того, принимает она участие в труде или не принимает».