Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 38

Борис Шипов

«... между принадлежащими к разным родам дуальной организации мужчинами и женщинами, взятыми не вместе, а по отдельности, брачных отношений не существовало. Их отношения не были брачными, не были браком. На первый взгляд такой вывод кажется парадоксальным. Попытаемся в этом разобраться.

Никто, вероятно, не будет спорить с тем, что половые и брачные отношения далеко не одно и то же. Половые отношения могут существовать и существуют без брачных. Брачные отношения, включая в себя половые, никогда к ним не сводятся. Брак есть определенная социальная организация отношений между полами. Он предполагает наличие определенных, признанных обществом прав и обязанностей между связанными им сторонами. Там, где социальная санкция отношений между полами отсутствует, они не являются браком и в том случае, если имеют долговременный характер. Так, не являлось браком парование, наблюдавшееся на ранней стадии первобытного стада. Оно не влекло за собой ни прав, ни обязанностей.

Но зато определенные права и обязанности по отношению друг к другу существовали у родов, составлявших дуальную организацию. Каждый из них, строжайше воспрещая половое общение между своими членами, предписывал членам своей мужской группы вступать в половые отношения с членами женской группы другого коллектива и соответственно членам своей женской группы — с членами мужской его группы. Этим социальное регулирования половых отношений на первых порах и ограничивалось».

При этом «ни один конкретный мужчина не был обязан вступать в связь с любой женщиной другого рода, равно как ни одна конкретная женщина не была обязана отдаваться любому мужчине иного рода. Вступление в половые отношения лиц, принадлежащих к разным родам, не давало им никаких прав друг на друга и не накладывало на них никаких обязанностей по отношению друг к другу. Вмешательство коллектива в эти отношения сводилось лишь к пресечению попыток насилия, лишь к обеспечению возможности каждого индивида располагать собой».

Горе-знатоки, о которых упоминалось в начале главы, постоянно путают групповой брак с «групповухой», известной им по порнофильмам. На самом же деле «групповой брак при ближайшем рассмотрении выглядит отнюдь не так ужасно, как его рисует себе привычная к публичным домам фантазия филистеров. Поверхностному наблюдателю он представляется в виде непрочного единобрачия». — насмешливо предупреждал еще Ф.Энгельс. Действительно, ничего ужасного, особенно в наше время, когда непрочное единобрачие фактически стало нормой.

Ревнителям морали постоянно мерещится: позволь хотя бы малейшие послабления, и человечество немедленно скатится к жуткому свальному греху. Отнюдь не обязательно. При групповом браке вообще никаких запретов и никаких моральных проповедников не было, тем не менее, поведение мужчин и женщин в реальности не очень-то отличалось от того, что мы каждый день видим вокруг себя.