Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 158

И вот что в высшей степени поучительно: «Гиляк тоже ревнует, и в других случаях, когда дело не касается его <братьев>, он умеет реагировать с необузданной страстностью примитивного человека. Убить соперника или выдержать с ним кровавую дуэль гиляку ничего не стоит. Но когда дело касается братьев, тут, благодаря усвоенным с детства представлениям и целому ряду запретов ... грубый инстинкт теряет свою власть над гиляком: он либо вовсе не реагирует на флирт жены, либо весьма слабо». — причем реагирует лишь тогда, когда сексуальные забавы начинают отвлекать ее от домашних обязанностей: «… Такие случаи возможны. когда женщина. пропадает из дома и совершенно пренебрегает своими обязанностями по отношению к своему индивидуальному мужу».

То же самое наблюдается и у других народов: у тунгусов «... каждая женщина пользуется правом в отсутствие мужа иметь половое общение с группой мужчин, которых она называет едый. Нарушение супружеской верности для лиц разрешенных категорий не влечет никакого наказания, тогда как то же нарушение лицами, не входящими в группу разрешенных категорий, влечет за собой кровавую расправу и штраф».

А потому причину ревности можно сформулировать следующим образом: это реакция на нарушение прав в сфере отношений между полами.

При парном браке муж и жена, как бы нежно они ни относились друг к другу, исключительных прав на половую жизнь друг друга не имели, и то, что сейчас называют развлечениями на стороне, никакого негодования, никаких отрицательных эмоций у них не вызывало: они не видели в них ущемления своих прав. Когда в связи с переходом к новой форме брака у них появилось право требовать верности, нарушение ее стало вызывать у них соответствующую реакцию.

И у нас, цивилизованных людей, ревность также неразрывно связана с сознанием права. К законному мужу или законной жене не ревнуют. Более того, к мужу, которого обманывают, очень часто — самое теплое отношение. У любовника, ожидающего чужую жену, мысль о том, что она спала сегодня с мужем, не вызывает никаких отрицательных эмоций. Но если та же самая женщина переспит с другим мужчиной, не с мужем — для любовника это жестокое оскорбления и повод для ревности.

Права, о которых идет речь, могут быть записаны в законе, но чаще закрепляются обычаем. В уголовных кодексах многих стран были статьи, предусматривавшие тюремное заключение за супружескую измену. У влюбленных или у жениха с невестой юридических прав друг на друга нет. Но у них есть права, закрепленные обычаем. Когда мужчина и женщина под действием сексуального притяжения начинают ходить на свидания друг с другом, неписаные, но общепринятые правила поведения запрещают им подобные встречи с другими. Нарушение запрета рассматривается обществом как аморальное поведение и вызывает негодование у пострадавшей стороны, то есть ревность.

В некоторых случаях ревность порождается иллюзией, неправильным истолкованием поступков другого: человеку свойственно принимать желаемое за действительное. Но, понятно, между ревностью, возникшей на реальном основании, и ревностью, порожденной иллюзией, принципиальной разницы нет.