Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 154

Но однажды случилось, что в состоянии максимума эструса оказались одновременно четыре самки. …. Драки в стаде на время совершенно прекратились».

Выводить происхождение права собственности из доминирования — на основании очень сходного поведения — было бы величайшей глупостью. Точно так же следует оценивать попытки вывести на основании сходного поведения ревность из драк самцов.

Весьма проблематично также объяснить через генетику ревность к прошлому. Вот кабы муж, подобно павиану, ревновал исключительно в тех ситуациях, когда он испытывает напряжение в семенных железах, а его место в кровати рядом с женой занимает другой и его не подпускает, — что ж, тогда можно было бы пофилософствовать и о животном происхождении ревности. Но ведь муж ревнует не только когда его не пускают в кровать, но и в тех случаях, когда узнает, что его жена пять лет назад целовалась с другим. Большой и изворотливой надо обладать фантазией, чтобы ревность по причине событий такой давности вывести из природных инстинктов.

В животном мире нечто отдаленно похожее на ревность наблюдается, когда на пути удовлетворения половой потребности возникают препятствия. Но если ревность людей объясняется тем же самым, то ревновать должны главным образом женщины. У них на то куда больше оснований. После того, как муж удовлетворит любовницу, он в этот день как сексуальный партнер уже мало чего стоит, а потому стремление жены пресечь подобное безобразие и сохранить его силы для себя вполне объяснимо. В то же время средняя женщина в состоянии осчастливить в течение дня не только мужа, но и в дополнение к нему несколько штук любовников, если только они не секс-гиганты. Для проституток в публичном доме, например, два десятка голодных самцов ежедневно — вполне нормальная нагрузка. Таким образом, неверность жены практически никаких препятствий для удовлетворения сексуальных потребностей мужа не создает. И чего бы ради ему ревновать?

Если ревность обусловлена генетически, то она должна наблюдаться у всех племен на всех этапах развития. Однако на 12-ти страницах автор расписывает обычаи народов, которым ревность совершенно незнакома, и сам же признает, что «из 1154 человеческих сообществ, по данным антропологов и этнографов, только небольшая часть практикуют моногамию. Подавляющее большинство (около тысячи сообществ) снисходительно смотрят или даже настоятельно рекомендуют полигамию, то есть многобрачие».

Генетически обусловленная ревность обязана присутствовать в каждом человеке. Путем воспитания и внешнего контроля можно воздействовать на ее проявления, то есть чтобы под действием ревности один не кидался на другого с ножом и не скандалил. Но подавить чувство ревности, если оно от природы, — задача куда более сложная. Сравним. Половое влечение — оно действительно физиологическое, от природы. Много веков христианская церковь давила его в людях, но так ничего и не добилась. Даже в монастырях, для того и предназначенных, чтобы бороться с похотями: строгим распорядком, постом, долгой молитвой и поучениями — половое влечение присутствует в каждом монахе и монахине и служит источником постоянных мучений. С помощью внешнего контроля и наказаний можно воздействовать на поступки, то есть добиться, чтобы мужчина не приставал к чужой жене и не бегал на свидания, но выключить в нем незаконные вожделения церкви оказалось не по силам.