Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 152

Если рассуждать чисто логически, то измена во многих случаях должна бы укреплять семейное счастье. Предположим, муж постоянно отсутствует: то на полгода, то на год отправляется в плавание или экспедицию. Очевидно, что молодой и здоровой женщине это очень тяжело. И совсем неудивительно, если у нее появится желание развестись. Совершенно очевидно также, что «заместитель» мужа на время его отсутствия снял бы остроту проблемы, и мужу бы только радоваться, что у его жены больше не возникает мыслей о разводе. Однако, он почему-то не радуется.

Вывод: причина ревности отнюдь не в «боязни потерять свое счастье», а совершенно в другом. И источник ревности один, а не несколько: для женатых и неженатых, для влюбленных и невлюбленных.

Двадцать лет спустя

Прошло двадцать лет. «Марксистскую этику» из списка учебных пособий вычеркнули, но новых идей насчет ревности так и не появилось. Далее я буду цитировать, в основном, книгу С.Ю. Мамонтова «Ревность. Практика преодоления», изданную в 2002 г. Она очень удобна, поскольку автор хаотически, не заботясь о согласовании, скомпилировал в нее весь набор умствований по поводу ревности, разбросанных по другим книгам.

«Наука дает нам массу разнообразных объяснений, указывающих на биологические корни возникновения ревности». При этом генетическая теория происхождения ревности в этой книге мирно уживается с «культурной»: «… ревность можно считать одной из многих генетически предписываемых стратегий воспроизводства…». Однако «генетическая обусловленность ревности. лишь одно из прочих возможных объяснений, и абсолютизировать ее нецелесообразно». «Культурологические исследования кажутся более изящными и привлекательными».

Да. Прогресс невелик. «Марксистская этика» писала про животную ревность, «рецидивы которой еще встречаются и в современном мире», и наряду с ней — про ревность культурную и даже возвышенную. Здесь то же самое.

Все «доказательства» физиологического или, как еще называют, генетического происхождения ревности сводятся к указанию на соперничество самцов у животных. Но тогда совершенно непонятно, каково же происхождение ревности у женщин: ведь самки из-за самцов не дерутся. Не наблюдалось ревности — ни мужской, ни женской — и при родовом строе. Лишь цивилизованные женщины стали соперничать из-за мужчин, драться, а то и убивать друг друга. Единственно возможный логический вывод из этого заключается в том, что женская ревность имеет все же не биологическое происхождение, а порождается цивилизацией. Но тогда очень несообразно получается с ревностью мужской.