Читать «Важные моменты для продвижения духовной практики» онлайн - страница 57

Лишь очистив эти три вышеупомянутых проблемных момента души, вы впервые сможете вести совершенную жизнь в качестве че­ловека.

Процессы Хинаяны и Сэндо, более великие, чем становление правителем

Следующий момент. Человек вынужден испытывать мучения от того, что изначально это грубое физическое тело смертно, а поскольку все человеческие взаимоотношения связаны с физическим, телом, то основополагающий принцип заключается в том, что они закончатся смертью и необходимостью расставания. Поэтому чем сильнее привя­занность, тем сильнее страдания. Здесь происходит процесс выбора Отрешения от Пристрастий, когда находишься посреди двух вариан­тов: осознав это положение, прикладывать усилия для пресечения при­вязанностей или же продолжать испытывать страдания, будучи не в состоянии от них отдалиться, хотя и понимая умом необходимость это­го. Обычно на этой четвёртой ступени уходят в монахи.

Можно сказать, что решение проблемы Отрешения от Пристрас­тий – это процесс Хинаяны и процесс Сэндо. Приступив к таким прак­тикам, как Хинаяна или Сэндо, мы совершенно не привязываемся к внешним и внутренним дьяволам и достигаем уровня архата.

На практике достижение уровня архата, последней ступени в Хи­наяне, происходит после того, как выполнены такие условия, как, на­пример, становление обычным правителем, достижение большого ус­пеха в бизнесе, рождение очень талантливым человеком и так далее.

Между тем, когда на какое-то время приносит плоды прекрасная карма прошлых жизней и, как я уже сказал, мы можем, например, стать обычным правителем, добиться успеха в бизнесе или родиться талан­тливым человеком, то из-за ошибочных взглядов, заблуждений эти условия видятся нам более ценными, чем достижение Истины, или такими же по ценности, вследствие чего мы неверно оцениваем выс­шую точку достижения Истины.

К бодисаттве Большой Колесницы

Далее мы проходим через процесс такой работы души, как Недо­брожелательность, Привязанность к Форме, Привязанность к Не-фор– ме, Возбуждённость, Сожаление, Антимистическая Сила и достигаем состояния архата. В Китае, например, считается, что после достиже­ния уровня архата достижение состояния Победителя в Истине прихо­дит после восьмидесяти одного внутреннего и внешнего очищения.

А что об этом говорится в индийском буддизме? Там есть хорошо вам известные истории о более чем двадцати тяжёлых испытаниях, через которые проходил Наропа, или о более чем двадцати столь же тяжёлых испытаниях, через которые проходил Миларепа. Из этих ис­торий становится понятно, какие большие мучения необходимо испы­тать, чтобы после того, как наша душа придёт к Покою, мы могли бы достичь ступени бодисаттвы Большой Колесницы, а затем и ступени, на которой возможно проявлять Мистическую Силу, как у Победителя в Истине. Мучения настолько велики, что находишься, можно сказать, на грани жизни и смерти.

Почему я сегодня завёл этот разговор? Потому что если мы отбро­сим имеющуюся сейчас у нас гордость, будем полны решимости дос­тичь конечной точки и будем сознательно к ней стремиться, то непре­менно сможем увидеть путь к конечной цели.