Читать «Важные моменты для продвижения духовной практики» онлайн - страница 58

Сёко Асахара

Однако, когда у нас возникает высокомерие в отношении накоп­ленных до сих пор заслуг, то есть праны, и мы начинаем думать, что уже достигли высокого уровня и многое можем, что мы продвигаем большие дела, то нам становится совершенно не виден следующий шаг в практике.

Вращайте сеть из Нади!

Поэтому я говорю, что основными принципами духовной практи­ки надо сделать серьёзность, которая позволяет нам бесстрастно вес­ти практику, и скромность, то есть мысли о том, что наш уровень ещё недостаточен и что есть ступени более высокие. Если вести практику, не обладая этими двумя качествами, такой работой души, то мы совер­шенно потеряем из виду ту Истину, которую практикуем сейчас, и ту, которую нужно практиковать, сделав следующий шаг.

Изначально у нас 72 тысячи каналов Нади. В конечном счёте они станут тремя каналами, и всё наше тело окутает энергия ци. Что это значит? Поскольку все 72 тысячи каналов наполнятся праной, она не маленьким потоком, но массивным энергетическим сгустком станет подниматься по центру тела.

И в конце концов возникнет состояние, при котором благодаря действию праны возможно дать объекту восприятие своего физического тела в виде различных форм.

Однако об этом также не говорится в сутрах. В секретном учении Тантры есть такое выражение: «Вращайте сеть, находящуюся вокруг вашего тела». Далее утверждается, что на ступени, когда сеть будет полностью устранена, то есть когда ячейки этой сети из Нади станут не видны, тогда мы сможем совершить Окончательное Освобождение.

В это время мы обретём полное освобождение от Бога Ямы. Обре­сти освобождение от Бога Ямы – это значит полностью превзойти жизнь и смерть.

А на предшествующей ступени мы освобождаемся от Способного Бога. Ступень освобождения от Способного Бога – это состояние, ког­да мы полностью освобождаемся от кратковременных заслуг и крат­ковременной плохой кармы, благодаря чему не болеем и не умираем.

На ступени ещё более низкой мы освобождаемся от Четырёх Пра­вителей. На ней мы достигаем различных видов освобождения. Здесь становится возможным освободиться, например, от влияния погоды, освободиться от обычных болезней.

Итак, мы становимся способны сублимировать душу по крайней мере до Четвёртых Небес Мира Страстей и выше. Вообще-то, никто не может войти в миры Четвёртых Небес и выше, кроме бодисаттв и душ, достигших высшего состояния в практике Сэндо.

Основа духовной практики – Четыре Проявления Фиксации Памяти и Четыре Великих Неизмеримых Состояний Души

Теперь нужно подумать, каким образом мы, живущие в современ­ную эпоху, можем достичь этого уровня. В буддизме часто встречает­ся выражение: «Жизнь тщетна». «Жизнь пуста» – тоже подходящее определение.

Каков смысл этих слов? Наша жизнь в этом мире быстротечна. Поэтому после ясного осознания этого факта нам необходимо твердо встать на ноги в этой реальности и совершить отсюда прыжок.

Другими словами, это означает не погружаться в эту реальность, не быть снесёнными её течением, но утвердиться в этой реальности, осознать непостоянное как непостоянное и полностью изменить ок­ружающие условия, в которых мы сейчас живём, в место для духов­ной практики.