Читать «В серце Небесних гір» онлайн - страница 141

За словами цього «лікаря», смертних випадків у його практиці не було, а вилікував він багатьох. Про «студентів», яким він передавав свої медичні знання, я не питаю. Розстаємося по-дружньому.

Шість днів ми були в Аксу. За такий короткий строк, звичайно, неможливо ознайомитися з навколишнім навіть побіжно, тим більше, що в нашому становищі навряд чи слід було ходити по вулицях і притягати до себе увагу. І все-таки деяке уявлення про цю країну ми дістали.

В той час у Китаї була диктатура гомїнданівців. Великі і малі представники цієї влади, а з ними і місцеві феодали, дивилися на Сіньцзян тільки з точки зору пограбування і жорстокої експлуатації народів, які населяли провінцію. Зрозуміло, що й економіка, і культура Сіньцзяну в той тяжкий час були на дуже низькому рівні.

Промисловості тоді в Сіньцзяні не було, не було і робітничого класу.

Сіньцзянські селяни були обтяжені багатьма податками. Вони платили зякет (релігійна подать), херадж (десята частина урожаю), танап (збір з бавовни і садів), саманпуль (збір за солому), кяфсен (збір на користь збирачів), тарикора (податок з усього майна). Потім ішли спеціальні збори на утримання адміністрації і військ. Крім того, селяни повинні були безплатно працювати по обладнанню і ремонту шляхів і ариків, обробляти земельні ділянки великого і малого начальства, починаючи від губернатора і кінчаючи десятником, обслуговувати проїжджі війська і адміністрацію. Люди залізали в неоплатні борги і попадали кінець кінцем у боргове рабство.

Про те, наскільки своєрідними були в гомінданівський період адміністративні і судові порядки в Аксуйеькому окрузі Сіньцзяну, розповідають такі факти.

В Учтурфані в той період, коли ми були в Сіньцзяні, повітовим начальником був Ібрагім-бек. Низенький і гладкий, з бичачою шиєю, витрішкуватими очима, рішучий і владний, він був цар і бог для населення повіту. Якось перед самим від'їздом експедиції з Учтурфана на перевал Бедель до нього у нашій присутності притягли кількох селян. Ці люди не дали вчасно коней особам, які за вказівкою начальства повинні були супроводжувати експедицію.

Ібрагім-бек тільки подивився на них пильно, обличчя його почервоніло, брови насупилися. І хоч він не сказав жодного слова, цього було досить, щоб дорослі, сильні люди впали перед ним ниць, благаючи прощення.

Одного разу, приїхавши до Ібрагім-бека в справах служби, Іванцов потрапив на цікавий судовий процес. Двоє уйгурів побили якось купця за несплату боргу. Позивач, у якого було вибите око, вимагав, щоб обох винних покарали, також вибивши по одному оку. Позивача рішуче підтримував дуже впливовий член суду, брат якого входив до складу провінціального сіньцзянського уряду. Становище обвинувачених було дуже серйозним.

Ібрагім-бек, відомий як поборник справедливості, звертається до купця:

— А що коли у тебе око все-таки поправиться?

— Якщо моє око потім поправиться і буде бачити, — відповідає позивач, — нехай мені його тоді виколять.

Суд ухвалює рішення: підсудних закувати в кайдани і тримати під вартою три місяці. Якщо у позивача око за цей час остаточно осліпне, то обом обвинувачуваним виколоти по одному оку.