Читать «Бозинг В. Иероним Босх. Около 1450-1516. Между Раем и Адом. 2001» онлайн - страница 6

Собор Св. Иоанна только еще начинал строиться, когда в конце XIV или в начале XV века предки Босха поселились в Хертогенбосе. Их фамилия -Ван Акены — позволяет предположить, что они были родом из Германии, из города Аахена (Э-ла-Шапелль). К 1430-1431 годам появляются первые достоверные упоминания о Яне ван Акене, приходившемся художнику дедом. Он умер в 1454 году, оставив пятерых сыновей, из которых по крайней мере четверо были живописцами, в том числе — и Антоний ван Акен (умер около 1478), отец Иеронима Босха.

В отличие от Альбрехта Дюрера, Босх не оставил после себя ни дневников, ни писем. Сведения о его жизни и творчестве почерпнуты в основном из муниципальных архивов Хертогенбоса и главным образом — из приходно-расходных книг Братства Богоматери, с которым художник был тесно связан до конца дней своих. Впрочем, и они нс сообщают о нем самом ничего — даже даты рождения. Приведенный на шмуцтитуле портрет художника (не исключено, что это — автопортрет), дошедший до нас лишь в позднейших копиях, изображает человека преклонных лет. Если он был написан незадолго до смерти Босха, то есть в 1516 году, можно предположить, что родился художник, вероятно, в пятидесятые годы XIV века. Первое упоминание о Иерониме, как и о двух его братьях (один из них, Госсен, тоже занимался живописью) и сестре, относится к 1474 году. Между 1479 и 1481 годами Босх женится на некоей Алейт Гойартс ван ден Мервене. Она происходила из «хорошей семьи» и обладала значительным личным состоянием: это следует из того, что в 1481 году началась судебная имущественная тяжба между Босхом и его шурином. Жил Босх с женой на улице Красного Креста.

Поклонение волхвов

Дерево, масло. 74 х 54 см Музей искусств. Филадельфия

В 1486-1487 годах имя Босха впервые появляется в списках членов Братства Богоматери, одной из многочисленных религиозных общин, возникших на исходе Средневековья и поклонявшихся Богоматери. Основанное приблизительно в 1318 году, хертогенбосское Братство объединяло клириков и мирян, а его духовным средоточием был чудотворный образ Девы Марии («Zoete Lieve Vrouw»), находившийся в соборе Св. Иоанна, где Братству принадлежала капелла. Надо полагать, что эта крупная и богатая община, куда стремились попасть люди со всего севера Нидерландов и из Вестфалии, оказывала значительное воздействие на религиозную и культурную жизнь Хертогенбоса. Члены общины заказывали композиторам музыку, нанимали певцов и органистов, чтобы те исполняли ее во время ежедневных богослужений и церков-