Читать «Бозинг В. Иероним Босх. Около 1450-1516. Между Раем и Адом. 2001» онлайн - страница 54

PDFCreator

Знаменательно, что мучения, претерпеваемые Антонием, находят отзвук в сценах Страстей Христовых, запечатленных на внешних створках того же триптиха и выполненных в технике гризайли (с. 91). Пока Иуда торопливо покидает Гефсиманский сад с тридцатью сребрениками, храмовая стража и слуги первосвященника набрасываются на Иисуса так же яростно, как демоны - на Св. Антония (левая часть). Справа изображен Иисус, упавший под тяжестью

Искушение Святого Антония

Внешние створки триптиха Дерево, гризайль. 131 х 53 см Национальный музей старинного искусства. Лиссабон

ЛЕВАЯ ВНЕШНЯЯ СТВОРКА:

Взятие Иисуса под стражу в Гефсиманском саду

ПРАВАЯ ВНЕШНЯЯ СТВОРКА:

Несение креста

СЛ Е В А;

Искушение Св. Антония

Дерево, масло. 70 х 51 см Прадо. Мадрид

шя

"ЩЖ '

.    ' ■,>ДК1г.т.у

шш

Искушение Св. Антония (триптих)

Дерево, масло. 131,5 х 225 см Национальный музей старинного искусства. Лиссабон

ЛЕВАЯ СТВОРКА:

Полет и падение Св. Антония

Дерево, масло. 131,5 х 53 см

ПРАВАЯ СТВОРКА:

Св. Антоний в размышлениях

Дерево, масло. 131,5 х 53 см

•V у л™

л ,

щ.

' 1 V

jFyiy* %

/ 1 '

i П

. г Г«5у55»-^5йwf    J.л -    т    flPfFFw. f

7v»    ■    ; » «мЛ- i . * , * i    u/i*.* .4,    v

f* F

ШШ

г

T .

ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЧАСТЬ:

Искушение Св. Антония

Дерево, масло. 131,5 х 119см

с. 94-95:

Демон в облике священнослужителя и монстры

(Фрагмент центральной части)

■ 1 ,

Шж

JWm' S*'4f

Ж?

’. 1 •1 •*•

-' v‘v.v„"

шш

ШтШМ

*■* fj _.

wV'vi,1* ■

й

тщ?£

' ч

ЩШ

I    *л

с~*М

«кми»

ШшШВШ.

e$fN v

■•■••    :'-■. ЯН

........ jp*

*1

f    * V

* гйР' -:Л 1    . аён*

■■;.Я

E^He%Tiivi .tL!\ .•_>    ilv ^ u f    ^

?S№>0№ ЛЬ. j fc¥ f, ■§,- .<% ■f    *.    v# « >9vY n >

»hW«s ■ 4 ('• < • .’ P

г;Ж‘ :Щьл

i Л    \ e*

■V Sv- *ТгвЬ \*:\‘£яшШШВЯВа&

^ л;ш|ЯНйЬйшЖу?Д*^55/ЯИ?^

ж

яв

■ Г т Ai Мк >|l    ^.i. Mb *    t Р

БИБЛИОГРАФИЯ:

Combe Jacques: Hieronymus Bosch, London 1946

Baldass Ludwig von: Hieronymus Bosch, New York/London 1960 Cinotti, M.: L’opera completa di Bosch (Classici dell’Arte, 2), Milano 1966 Tolnay, Charles: Hieronymus Bosch, London 1966

Friedlander, Max Jacob: Geertgen tot Sint Jans and Jerome Bosch (Early Netherlandish Painting, V), Leiden/Brussels 1969 Reutersward, Patrick: Hieronymus Bosch, Uppsala 1970

Linfert, Carl: Hieronymus Bosch, New York 1971, London 1972 Marijnissen, Roger-H.: Hieronymus Bosch, Geneva 1972 Orienti, Sandra and Rene de Solier:

Hieronymus Bosch, New York 1979 См. также примечания на стр. 7, 8, 36, 51

креста и остановивший процессию, движущуюся на Голгофу; Вероника устремляется к Спасителю, чтобы отереть пот с Его лица. Палачей это промедл' ние приводит в еле сдерживаемую ярость, обыватели же взирают на происхо дящее скорее с любопытством праздных зевак, нежели с состраданием. Чуть ниже разбойники исповедуются монахам в сутанах с капюшонами, причем Босх искусно передает отталкивающий облик этих клириков.

Таким образом, лиссабонский триптих как бы суммирует основные moti вы творчества Босха. К изображению рода людского, погрязшего в грехах и глупости, и бесконечного разнообразия адских мук, ожидающих его, присо единяются здесь Страсти Христовы и сцены искушения святого, которому i колебимая твердость его веры позволяет противостоять натиску врагов — М ра, Плоти, Дьявола. В ту эпоху, когда существование Ада и сатаны было непреложной реальностью, когда со дня на день ожидалось начало Страшногс Суда, когда пришествие Антихриста казалось совершенно неминуемым, бе< трепетная стойкость святого, глядящего на нас из своей молельни, заполож ной силами зла, должна была ободрять людей и вселять в них надежду.