Читать «Богородичные праздники» онлайн - страница 9

Рождество Богородицы

8 сентября по старому стилю православные верующие отмечают праздник рождества богородицы, который церковь считает одним из важнейших. В прошлом он широко отмечался на Руси. На то были свои причины. Праздник приходился на сентябрь, когда были повсеместно закончены полевые работы, собран урожай. В эту пору в средней полосе России часто наступают тёплые и солнечные дни «бабьего лета». Всё это создавало особый настрой у верующих людей и способствовало популярности праздника.

Праздник рождества богородицы начал распространяться среди христиан в Ⅳ веке, а окончательно утвердился в Ⅵ столетии. Дата его была выбрана не случайно. На этот период выпадали многие языческие праздники, связанные с завершением уборки урожая. Все попытки христианства вытеснить старые праздники из народного быта оказывались безуспешными. И церковь вынуждена была пойти по другому пути. Она сохраняла старые праздники, придавая им новое содержание, связывая с какими-либо событиями христианской истории. Так сложился и праздник рождества богородицы, который церковь установила как раз на тот период, когда выпадали древние праздники, связанные с завершением уборки урожая.

Следует вспомнить, что в том же Ⅳ веке, когда возник праздник, христианство официально закрепило начало нового года за 1 сентября. День рождения девы Марии был отнесён к началу года. Церковь провозгласила, что её рождение было началом и предпосылкой всей «священной евангельской истории мироспасения».

Церковные проповеди, приуроченные ко дню рождения девы Марии, говорят о грядущем спасении верующих в ином, загробном мире, о вечном отдыхе, который можно заслужить трудом, смирением и неустанной молитвой. Подчас подобные проповеди оказывались очень доходчивыми, находили отклик среди верующих. Это случалось в те годы, когда был убран хороший урожай и крестьяне рассчитывали безбедно дотянуть до следующего урожая. Они, казалось, убеждались в логичности доводов священника. В самом деле, земледелец в поте лица своего смиренно трудился всё лето на своём поле, прося поддержки у всевышнего, и в итоге заслужил более или менее обеспеченную жизнь зимой — в пору, когда до следующей весны умирает природа. Так, может быть, и после его смерти этот неустанный ежегодный и ежедневный труд обеспечит ему безбедный покой в загробном мире… Казалось, сама жизнь подтверждает справедливость доводов священнослужителей.